«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

تیغ خون آشام

رسول پویان

عشق را در چنبر دام سـیاست می کشند

مهردل ها را به هنگام سیاست می کشند

صدهزاران مردوزن راازبرای سودخود

با دل سنگین به هرگام سیاست می کشند

آفتاب ذهـن انسان را به دسـت دیـو شب

بـا چماق کینه در شـام سیاست می کشند

شور وشادی را بفرمان نگهداران سوگ

در نهـاد زنــده بـا نـام سیاست می کشند

گپ دل هایی که مهر ودوستی آرد ببار

با نپور زشت و دشنام سیاست می کشند

خام طبعانی که آتش را نمی دارنـد پاس

پختگی را بر سر خام سیاست می کشند

مـسـت آزادی اگر پـا را فـراتـر می نهد

میگساری در دل جـام سیاست می کشند

بس که می ترسند ازشور و قیام مردمی

شوق جنبش رادراندام سیاست می کشند

انتخابات دروغـین در وطن شـد مسخره

تاکه قانون رابه احکام سیاست می کشند

طالبان را تا شریک ارگ کابل می کنند

حق زن ها را درابهام سیاست می کشند

خاک ومردم را بمزدوران پاکستان دهند

بیش با تیغ خون آشـام سیاست می کشند

زیـر نام صلح طالب جنگ داعش آورند

امنـیت را بـاز بـر کام سیاست می کشند

ذهن افراطی زویروس کرونا بدتر است

زان که بـا تـیغ سیافام سـیاست می کشند

جنگ ویروسی اگرآلوده می سازد جهان

تـنـدرســتی را بـه آلام سیاست می کشند

هز زمان با شیوه یی هردم با رنگ دگر

وه که انسان را به اقسام سیاست میکشند

نیست پـایـانی بـرای جنگ خونین وطـن

تا که در آغاز و انجام سیاست می کشند

22/2/2020