شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

تذکرهء الکترونیکی افغانی

Voorbeeld van afbeelding

Voorbeeld van afbeelding

تذکرهء الکترونیکی افغانی بعد كشمكش های طولانی ایکه تقریبا بر هر مسئلهء در پارلمان و خارج از پارلمان افغانستان واقع شد، ګاهې به این باور شدم که یا دیموکراسی کار نمی کند و یا برای ما نیست. بلاخره به این نتیجه رسیدم که دیموکراسی بدون حاکمیت قانون مردود است. این مایم که حدود و ثغور آزادی را تعریف نه کرده ایم و ګاهی به ریش بابه خندیدن را هم در چوکات دیموکراسی مجاز میدانیم.
خوب من به خود بر میګردم که اینک من هم صاحب تذکره الکترونیک شدم در سفر که در اویل ماه سپتمبر 2019 میلادی به کشور محبوبم افغانستان داشتم ، موفق به اخذ تذکرهء الکترونیک شدم. چون درهمه چیز مامورین توقعات دارند و مشکل تراشیهای وجود دارد، درین مورد هم تصور چنین بود.   بلی پروسهء اخذ تذکره متاسفانه عریض وطویلی است صفوف مراجعین ومتقاضیان تذکرهء الکترنیکی بی نهایت طویل و عریض شده، امور اداری وطی مراحل آن بی نهایت سخت ودشوارودر برخی از مواد جنجالی است، کارمندان اداری در فضای عدم علاقمندی مصروف کار هستند برخورد شان با متقاضیان تذکره صمیمی ودوستانه نیست  نیست. در حالاتی عدم استقرار و عدم وجود برق و انترنیت مشکل را مشکلتر میسازد. مواردیکه مسولین امور میتواند آنرابه اسانی حل واصلاح نمایند ومیتوانیم این پروسه را سریع وهمگانی وسراسری سازیم .
اما من بعد از طی مراحل پیچیده واز بخت نیک خویش که در این مدت ،هم برق بود وهم انترنیت فعال بودوهم کارمند موظف خوش خوی بود ، صاحب تذکرهء الکترونیکی افغانی شدم  و حال صرف همین باقی است که بروم و انتخاب کنم. اما ګفتن که برای انتخاب اول باید راجستر شوي و بعد به روز معین به صندوق رأی دهی بروی. من که انتظار طویل را خوش ندارم و انتخابات هم چند هفته دور بود و راجستر هم نه شده بودم. فرصت را غنیمت شمرده با تذکرهء الکترونیکی خویش واپس به جرمنی برګشتم و ارمان اشتراک در انتخابات را با خود آوردم.
اما وعده میدهم که ان شاء الله در انتخابات آيندهء ریاست جمهوری اشتراک خواهم کرد، چون تذکره دارم و انتخاب زعیم ادای امانت است و عدم ادای امانت ګنهګار است. 
امین الدین «سعیدی ـ سعید افغانی »
کابل _ افغانستان
مورخ 13 سپتمبر 2019