فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

بیانیه مطبوعاتی

گروهی از خانواده های زندانیان سیاسی اعدام شده در ایران، دانشجویان کالج اوبرلین، فارغ التحصیلان این کالج، شهروندان نگران اوهایو و ایرانی-آمریکایی ها برای سومین بار در تاریخ ۵ ژوئن ۲۰۲۲ از ساعت ۱۱ صبح تا ۱ بعد از ظهر به وقت شرق امریکا در تقاطع خیابان  کالج و خیابان اصلی در اوبرلین، اوهایوتظاهرات خواهیم کرد. این تظاهرات برای بلند کردن صدای ما علیه رئیس کالج اوبرلین، خانم کارمن آمبار و آقای کریس کنوان، رئیس هیئت امناء این کالج است. این روسای کالج از اخراج محمدجعفر محلاتی، استاد دین و صلح و دوستی, متهم به انکار کشتار جمعی زندانیان سیاسی در ایران و محافظت از مسئولین در برابر پاسخگویی, خودداری می کنند.

آقای جیم بنکس، نماینده کنگره امریکا از ایالت ایندیانا، که عضو کمیته آموزش و کار مجلس نمایندگان است، گفت “اوبرلین توضیحی به همه بدهکار است که چرا آقای محلاتی در وهله اول استخدام شد و چرا قربانیان رژیم تروریستی ایران را نادیده گرفته و به دفاع از یک مقام ارشد سابق ایرانی که در گزارش های سازمان ملل و عفو بین الملل به تلاش برای انکار کشتار جمعی در ایران متهم شده, در دانشکده خود ادامه می دهند.”

همچنین افشاگری های جدید درباره ارتباط آقای محلاتی با رژیم اسلامی ایران و دفاع وی از فتوای خمینی برای قتل سلمان رشدی، نویسنده آمریکایی و انگلیسی، محلاتی را دشمن امنیت ملی آمریکا و ارزش های لیبرالیستی ان می کند.

ما درخواست اکتبر ۲۰۲۰ کمپین خود را تکرار می کنیم و خواهان برکناری فوری آقای محلاتی هستیم. اگر رهبری کالج اوبرلین به عدم همکاری خود با ما ادامه بدهند، ما به کنگره امریکا متوسل شده و خواهان بررسی مناسب آنان در مورد نقش آقای محلاتی در کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ و بی عملی کالج اوبرلین خواهیم شد.

کمیته “عدالت برای قربانیان محلاتی”

ایمیل تماس: JusticeforMahallatiVictims@gmail.com

تلفن تماس: لادن بازرگان ۹۵۴۶ -۲۱۲ (۵۶۲)