مهندسی قومی یا طرح توازن قومی در ساختار قدرت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید مشروعیت‌ بخشی قومی؛ از توجیه انحصار تا مهندسی…

صرصر ظلم 

از فروغ حسن تو ماه فلک شرمنده شد  مهر لطفت هر…

از همین خاک جهان دگری باید ساخت !

با شروع زمزمه های کم شدن موسسات خارجی و خروج…

چرا شطحیات! ترامپ را درک نه‌می‌کنیم؟

اولویت مردم ما اسقاط طالبان است، نه تعامل. ✍️ محمدعثماننجیب در جهان…

پاکستان د افغانستان په خاوره کې د TTP د غړو

د ویشتلو حق نه لري د افغانستان او پاکستان اړیکې له تاریخي…

اپلاتون

د ده اصلي نوم «اریستوکلس» دی، د یونان یو نوموتی…

نقض حاکمیت ملی از سوی طالبان؛ از سلطه ایدئولوژیک تا…

نویسنده: مهرالدین مشید اجندا های قومی و اختلاف برانگیز منافی حاکمیت…

توماس مور؛ را هم اعدام کردند؛ بی وجدانا!

Thomas More ( 1477-1536 ) آرام بختیاری نخستین تئوریسین سوسیالیسم تخیلی در…

پاییز 

باد خزان وزید چمن بی نقاب شد  از برگ زرد صحن…

توافق طالبان و پاکستان

محمد عثمان نجیب پیش‌نوشت: با توجه به اهمیت این یادداشت که چند…

بازی های تروریستی پاکستان و ادامه جنایات آن در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید جنگ طالبان و پاکستان سناریوی استخباراتی با راستی…

سقراط

نوموړی د لرغوني یونان ستر فیلسوف او عالم او…

   جنگ پاکستان با طالبان

       نوشته ی : اسماعیل فروغی        جنگ کنونی میان گروه طالبان وپاکستان…

 با درد بساز که خون بهای تو منم

شوخی و مزاح جزء جدایی‌ناپذیر از زندگی اجتماعی انسان‌ها هستند…

ترامپ چرابگرام رامی خواهد؟

بخش دوم طوریکه می دانیم در15 آگست سال 2021امریکائی هاظاهراًازروی اجباردربرابرمقاومت…

پاکستان حق نه لري چې د افغانستان په خاوره تعرض…

نور محمد غفوری  د نړيوالو اړيکو او دولتونو ترمنځ د متقابل…

آنانیکه طور مستقیم یا تلویحی در دفاع از پاکستان قرار…

۱-- انهدام حکومت‌ها ؛ -- پیش انداختن شهزاده آمین جان در…

درگیری نظامی میان طالبان-پاکستان

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و…

قراردادهای اجتماعی: پیمانی برای زندگی مشترک !

قرارداد اجتماعی یک مفهوم فلسفی است که تلاش می‌کند توضیح…

جنگ پاکستان و طالب، بازی‌ اوپراتیفی است، حتا اگر ارگ…

محمدعثمان نجیب یکی از مزیت‌!؟ های پیدایش و‌ ابداع شبکه‌های بی‌شمار…

«
»

ایا خشونت علیه زنان تحت شعاع موافقه صلح میان طالبان وامریکا زیادمیشود ویاکم؟

درحاشیه هشت مارچ

 آیا بازهم  تاریخ بالای مردم وطن ما تکرا رخواهدشد ؟

درگام نخست ،هشت مارچ روز بین المللی زنان جهان، این روزی فراموش ناشدنی به خاطر پیکاری اتشین برای کسب حقوق ماد ی معنوی زنان جهان  که دژ استثمار کننده گان خون اشام امپریالیزم را به لرزه اورده بودند ،میباشد.،این روزرا به تمام بانوان کشور وجهان از ژرفای قلب تهنیت عرض نموده وکسانیکه به خاطر ارمانهای والای عدالتخوهانه این راه جانهای شیرین خودرا ازدست داده اند،روح روان شان شاد وخاطره های گرانبهای شان گرامی باد. 

هشت مارچ امسال درزمانی  تجلیل میشود که زنان کشور ما شاهد رویداد بزرگی تاریخی میباشند ؛این رویداد به سرنوشت زنان افغانستان درزمینه   نقش و سهم گیری شان درعرصه های اقتصادی واجتماعی وسیاسی بر شالوده یی امضای موافقه نامه صلح با امریکا مهم بوده که چگونه دراینده  رقم زده خواهد شد.این موافقت نامه به تاریخ 29 فبروری 2020 ، میان وزیر خارجه دولت امریکا وطالبان درشهر دوحه پایتخت قطر به خاطر قطع جنگ وصلح سراسر ی وخروج عساکر امریکا  با اشتراک عده یی سران کشورهای جهان اما بدون نماینده دولت جمهوری اسلامی افغانستان به امضا رسید، میباشد. به این رو برای اینده زنان کشور سرنوشت ساز وتعین کننده است؛ تا بفهمند که  طالبان بعداز رسیدن به توافق کلی اتش بس وختم جنگ با دولت افغانستان ، واشتراک دردولت اینده افغانستان ، رویکردهای شان درقبال قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان ، بالخصوص درمورد زنان چگونه  خواهد بود ! آیابه دستاوردهای هجده ساله مردم ما درزمنیه ارزشهای شهروندی ومدنی و حقوق زنان تمکین خواهند کرد ویا نه؟. 

برای دگراندیشان ونیروهای چپ  دموکرات وملی ماهیئت دولت مطرح است که این دولت چگونه خصوصیات سیاسی اقتصادی واجتماعی خواهد داشت تا همه اقشار مردم اعم زن ومرد منافع  خودرا دران بیبنند. ازانجایکه سنت مردسالاری در جامعه حاکم است که زنان همیشه در تب سوزانِ خشونت دولتهای قبلی واخص دولت مستبد واقتدارگرا  ومتحجرطالبان سوخته اند وازان نگران هستند . به اصطلاح عوام :” مارگزیده از ریسمان کج میترسد” ، مبادا بازهم خشونهتای ناشی از تعصبهای قومی ومذهبی دوباره تازه شود و زنان در بیرون خانه به  مصروفیتهای اجتماعی و مدنی اشتغال نه داشته باشند؛ بدون مردینه یعنی به اجازه شوهر، یاپدر ،مادر وبرادر بیرون رفته نه توانند وخشونتها ی خانواده گی تشدید یابد و با کوچکترین اشتباه وخلاف رفتاری  به محکمه معرفی تا حکم شلاق زدن و سنگ سار وغیره علیه شان فیصله و عملی شود! .

خشونت  علیه بانوان  کشور ما به شکل دلخراش وحزین اور وجود دارد.این امر برعلاوه که خلاف ارزشهای حقوق بشر است، یک امر فراگیرشده است.  رعایت واحترام به ساختار کلی مرد سالارانه وهنجارهای فرهنگ دینی ومذهبی وقومی درزند گی خصوصی باشندگان کشورما تبدیل به یک امرحتمی وضروی  میباشد. به این رو بادرنظرداشت این چالشها زنان کشور در لابلای تاریخ پیگیرانه برای اعاده حقوق خود به طور 

دوامدار مبارزه کرده ودربدترین شرایط برای اجرای عدالت خواهی  کوتاه نه آمده اندوجنبش بزرگ خویشرا را تشکیل داده وبه دورآن بسیج شده وبرای تحقق عدالت بین زن ومر مبارزه  کرده اند.براین اصل سازمان دموکراتیک زنان کشور تحت قیادت زنده یاد اناهیتا راتب زاد شخصیت فراموش نا شدنی جنبش زنان درسال 1344 مطابق 1965 ترسایی  نهاد یافت که قاطعانه وسربازنه برای حقوق زنان کشور از هیچ نوع پیکار انسانی دریغ نه ورزیده است. نتایج وموفقیتهای بزرگی را نصیب شده اند وبه مثابه سپر مطمئن زنان کشور علیه هرنوع بی عدالتی استقامت پیگیرانه کرده اند. این سازمان بعداز احراز حاکمیت حزب دموکراتیک خلق افغانستان در هفت ثور 1357 کارهای برزگی را برای اعتلای زندگی اقتصادی، اجتماعی وسیاسی وفرهنگی  انجام داده است . زنان به مثابه مردان ازتمام ارزشهای مدنی وشهروندی مستحق بودند ودرساختارهای سیاسی واداری فرهنگی در مقام برجسته یی قرار داشتند. متاسفانه بعداز قدرت گرفتن تنظیمهای جهادی واستقرار حکومت مجاهدین وشروع جنگهای داخلی زنان بیشترین صدمه را متقبل ومورد تجاوز وکشتار جماعتهای مختلف قرار می گیرند. سپس درسال 1371 خورشیدی با ظهور طالبان زنان افغانستان دچار شوک بزرگی تاریخی می شوند که تلخ ترین  دوره برای زنان میباشد و زنان مانند قرون وسطی درخانه گوشه نشین ودرحاشیه جامعه قرار گرفتند. ازتمام عرصه های مدنی واجتماعی محووناپدید شداند.همه ازادیهای مدنی زنان ممنوع شد حتی گشتن بدون مرد. با این همه قیودات زنان شجاعیی بودند که درکابل وهرات تظاهرات مدنی را اغاز کردند که ازجانب طالبان سرکوب شد. برعلاوه این دشواریها، گروهی اززنان به شمول ثریا پرلیکا ، روشن جان و سیما جان سمروسایر فعالین دیگر زنان بطور مخفی اقدام به فعالیتهای فرهنگی واجتماعی نمودند ،ازانجمله گروهی  بنام” سوزن طلایی” ایجاد کرده بودند که به طور پنهانی زیر پوشش کارهای هنری زنان را درمنازل اموزش می دادند. 

خشونت علیه زنان در طول تاریخ بالای زنان کشور به انواع مختلفی تحقق یافته که   باعث 

کشته  شدن وبی خانمان واواره شدن هزاران تن  انهاشده اند. روحیه مردسالاری برعلاوه دموکراسی وارداتی وارزشهای مدنی  بعداز حکومت طالبان درزمان حامد کرزی و اقای اشرف غنی مانند سایر کشورها اسلامی هنوزهم  وجود دارد ؛مردم براساس مقدسات اسلامی که برای شان توسط روحانیون و مبلغین فقهای مذهبی تفسیر شده با زنان برخورد دارند. حقوق مدنی زنان به طور شاید باید انجام نمیشود ،تنها درشهرها ومراکز ولایات وکابل خردورزان وروشنگران نسبت به دهات ومحلات دوردست احترام به یکدیگر قایل  میباشند ..خشونت از لت وکوب تا کشتن وزدن با ابزار نارینه وجاریه ویا تلاقهای اجباری صورت میکیرد. دختران جوان که به بلوغت میرسند زیادترین انها بدون اختیارورضایت خودش توسط والدینش به شوهر داده میشود. نظر به گذارش سازمانهای مدنی درافغانستان:” افراط گرایی مذهبی وساختار مردانه قدرت سیاسی، 40 درصد، سنت های قبیلوی ارزشهای مردسالاری وکلیشه های جنسی37.8 درصد، عدالت غیر رسمی ، نابرابری حقوق، خشونت علیه زنان وامنیت، 21.2 درصد” میباشد.

با  درنظرداشت نکات فوق باآ مدن طالبان ، ایا فضا همان فضای هجده سال قبل خواهد بود؟ ویا تغییرهای درافکار شان بوجود امده خواهدبود که بگویند” دین از سیاست جدا” ووظیفه شخصی هرانسان میباشدو هرکس جواب دهند ه عمال خود است!

علی رستمی هفت مارچ 2010 کشور المان.