حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

«
»

اخلاق سیاسی !

این نه تهاجم است و نه دفاعیه !


در جایی خواندم که خانم مینا اسدی به هادی خرسندی گفته بود روبروی جنبش دادخواهی ایستاده است …

راستش داستان جنبش دادخواهی به رهبری مصداقی با دستگیری حمید نوری شروع نشد . شما اگر در جریان ظهور این پسر شجاع قصه باشید در 2013 … متوجه میشوید که این سناریو خاص یک فرد نیست ، اساسا هدف فردی نبود و نیست . قبل از دستگیری حمید نوری ایرج مصداقی مطالبی از تفرات حکومت اسلامی را در سایت خودش منتشر میکرد . قبل از آن مصاحبه صدای آمریکا با پرویز ثابتی را داشتیم و بعد فردی به نام همنشین بهار در هلند که از نفرات پشت پرده اتصالات مصداقی بود ، با سعید شاهسوندی مصاحبه کرد و قبل از آن در وسط آلترناتیو موازی از تهران نفر آورده بودند با کاکلی سفید وسط آلترناتیو…

هدف شکستن تابوی میان حکومت و نیروهای مخالف یا آب شدن یخ میان بیرون و درون بود .

همان زمان نوشتم مخالف گفتمان نیستم ولی نه اینجوری … یعنی اول بیرونی ها استحاله شوند که یعنی نظام را به رسمییت بشناسد و بعد رهبری همین نظام خیلی از موضع بر حق عفو میدهد و ما هم خوشحال میشویم که عفو شدیم و به خوبی و خوشی همه برمیگردیم به 50 سال قبل و اصلا فراموش میکنیم چه بود وچه شد ؟

استحاله و نرمش و گفتمان خیلی خوب است ولی این جاده یک طرفه نیست که حکومت در تمام زمینه ها هی منقبض تر شود و از بقیه انتظار انبساط داشته باشد . کاری که مصداقی تحت عنوان جنبش دادخواهی مشغول آن است همین است . حکومت اسلامی یک نفر را قربانی میکند تا یک سیستم را در ببرد . فعلا پرچمش دست ایرح مصداقی است .

به جزاین باید باور کرد وزارت اطلاعات ابتدا خطر دستگیری نفرش را حس میکند گوشزد هم میکند ، ولی باز به نفر دستگاه خودش اجازه مسافرت به اروپا را میدهد . و نفر دیگرش تا بیخ گوش وزارت خارجه آمریکا میرود و پروژه الماس فریب را خلق میکند !

فعلا که غرب در برجام هنوز مشغول مذاکره است . با خلع سلاح مجاهدین و تبعیدشان به آلبانی ، حکومت اسلامی در ایران با خیال راحت مشغول چانه یا وقت کشی است . برجام داخلی لاجرم به برجام جهانی گره خورده است . اگر سیستم ولایت فقیه در سطح جهانی بتواند حتما در داخل ایران هم امیدی به گشایش سیاسی هست .


زمانی سعید شاهسوندی در عملیات مسلحانه دستگیر شد و آمد در همین اروپا ، و شعارمیداد : آمده ام تا رهبران مجاهدین را محاکمه کنم… آن زمانها به خاطر یک برگ اعلامیه حکم اعدام میدادند . برای هرناظری مشخص بود که تلاش شاهسوندی و شعارهایش فقط برای نجات جان خودش است .

تفاوت مصداقی با شاهسوندی فقط یک چیز است شاهسوندی مجبور بود برای نجات جانش هرکاری بکند . مصداقی مجبور نبود ، انتخاب کرد برای رسیدن به رسانه ها جهت دیده شدن هر خوش رقصی را بکند و جای دوست و دشمن را نشان بدهد !

حالا مصداقی آمده با شعار ، آمده ام تا رهبران مجاهدین را از عرش به فرش بکشم …

اولا مصداقی نیامد ، در 2013 آورده شد …

دوما قرار نبود و نیست مجاهدین به فرش برسند تا مصداقی به عرش برسد ….

سوما اگر آن آلترناتیو موازی مجاهدین در پاریس توسط عمو سام پا میگرفت حالا همین چند رسانه آشغال فروش هم ، جناب مصداقی را نگاهش هم نمیکردند …


مینا اسدی برای خیلی ها شاعری معترض بود و آشنایی من با شعر زیبای جاکشهایش بود …

اخلاقیات را اگر مثل درختی فرض کینم با شاخه های زیاد … ستون اصلی یا ریشه اش از نظر من اخلاق سیاسی است .



نوجوان بودم که کلیدر محمود دولت آبادی را خواندم . و این اثر ماندگار شد در ذهنم …

سالها بعد وقتی محمود دولت آبادی کراوات زد و با آخوند عکس گرفت مدتها میان این تناقض گیر بودم و بالاخره به نتیجه رسیدم که باید میان خالق اثر و خود اثر به شکلی اجتناب ناپذیر جراحی شود .


کلیدر برای من همیشه همان کلیدری است که در نوجوانی خواندم . دیگر مهم نیست خالقش چه میکند و خودش را به بند تنبان کدام حاکمی آویزان میکند …
 



03.08.2021
اسماعیل هوشیار