آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

«
»

 گپی برای بحث و تفکر

    پیوستن گلب الدین حکمتیار رهبر حزب اسلامی به دولت ، جبهه ی دین گرایان سیاسی را که کمترین باور به دیموکراسی و حقوق بشر ندارند تقویت بیشتر نمود ــ جبهه ای را که  ایالات متحده ی امریکا و انگلیس هم برای دستیابی به اهداف سودجویانه ی مالی ــ سیاسی شان در شرایط حاضر، ازآن حمایت نموده و بستر آرامی برای رشد و تقویت آن ایجاد مینمایند .    

   دین گرایی سیاسی فقط ابزاری است برای ادامه ی حاکمیت فاسد وحدت ملی ، ادامه ی حضور گسترده تر امریکا و ناتو در افغانستان و در نتیجه ادامه و گسترش دامنه ی جنگ درافغانستان .

   به باور بسیاری تحلیلگران ، حکمتیار همانند سایر رهبران جهادی هرگز نمیتوانند  با اسلام سیاسی و اخوانی گری  بریده ، به دموکراسی و مردم سالاری رو بیاورند . آنان همه ــ  بشمول رهبران حکومت ــ  فقط اکت دموکراسی نموده ، بطور آشکار در هرگام و هرعمل ، از مذهب و دین برای دستیابی به اهداف سیاسی  و مالی شان استفاده مینمایند . آنان همه سیاست را در گرو دین و مذهب قرار داده اند .

    به باور من ، این وضع آشفته تا زمانی ادامه خواهدیافت که ما همه باهم متحد و یکپارچه نشویم . قوم گرایی و بی اتفاقی های رنگارنگ را که همه توطئه ها ی دین گرایان فاسد سیاسی است ، کنار نگذاشته و یک مشت و یک صدا در برابر رهبران فاسد حکومتی و تنظیمی قرار نگیریم .

   و تنها راه مبارزه ی موثر و موفقیت آمیز در برابر  دین گرایان فاسد سیاسی ،  دفاع از حقوق مردم و تأمین عدالت در کشور ، دست به دست شدن تمام اقوام با هم برادر ساکن افغانستان است و بس .

                                                                                                                     فروغی