«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

   گوهر ناب

 

مولانا عبدالکبیر (فرخاری)                                          ونکوورکانادا

 

به جستجوی,محک گوهر لباب کشید               گناه شیخ به پرویزن  ثواب  کشید

زخون نافه ی آهو به درج و جیب نسیم            برد به دکه ی عطار مشک ناب کشید

به لطف, زاغ کجا میبراید از در باغ               به پاس مرغ سحر بایدت غراب کشید

زنقشه ی که دهد بینش زمانه به تو                 ره دقیق به فردای انقلاب   کشیــــد

چراغ روشن راهم دوچشم روشن من              نمیسزد که دوگوهر به رخت خواب کشید

به زورقیکه روانیم در طلاطم   یم                   فرونشسته به گل می شود ز آب کشید

بشوی خطه ی میهن زابرکین و فساد              زلای ابرسیه چشم آفتاب  کشیــــــد

به دفتر یکه نیابی سخن چو جوهرناب              سزد دماغ هنرپرور از عذاب کشید

نمیرود به ره راست کج نگر به جهان             دروغ و مکرو ریا باید از کتاب کشید

به گوش کس نخوردخوش نوای سازاگر           زتار ریش ریا نغمه ی رباب کشید

دوگیسویی که فتد همچو شب به پیکرمه           ببین چگونه شبی روز در حجاب کشید

گرفته هاله ی مو در بغل ستاره ی مه             شود که آتش رخسارش از نقاب کشید

زتیغ کند ستمگرکه زد به گردن من                زمردم نگهم خیمه ی حباب   کشید

زسینه میکشم ارآه آتشین به فلک                   اجاق دل زشرر ناله ی کباب کشید

گهی توان تو( فرخاری) میرسد به قوام

زپای رنج برآن حلقه ی تناب  کشید