به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

«
»

گل های کاغذی

رسول پویان

در غـرب استرس و کلنجار ماشین است

دوستی ومهروعاطفه بردار ماشین است

پـنداشـتـم که عشق بـود چـاره سـاز درد

اما به چشم عهد و وفـا خار ماشین است

عشـق و وصال بازی طبع و مجـاز شـد

در آستین جلـوه گـران مـار ماشین است

خاموش گشته نغمۀ پر سوز و سازعشق

خِـرخِـر کنان معـرکه گیتار ماشین است

گل هـای کاغـذی که بود باب فیس بوک

پرزرق و برق پرزه وابزارماشین است

فکـر سـلـیم در تـب ســرمـایــه می تـپـد

آری طبیب و تجـربـه بیمار ماشین است

انـدیــشــۀ بـشــر نـبــود مســتـقـل دیگـر

اینجا حکیم و فلـسـفه افگار ماشین است

تبلـیغ مـد و فیـشنِ هـر لحـظـه کار روز

در تیمچـه و مغازه و بازار ماشین است

طرح حسـاب سـود وزیـان بهر عـده ای

آیین و رسم وکلچر و افکار ماشین است

سـرمـایـه دار با دغـل و حـیله و فـریـب

دزد نقـاب بـر رخ هـشـیـار ماشین است

آزادگی و هـمـت و صـدق و صفـا هـمه

در بند مکـر و حیله گرفتار ماشین است

تریاک و شـیشـه چـرس و نکـوتین مافیا

پوند و ریال و دالر و دینـار ماشین است

قتل و ترور طالب و داعـش به قـرن ما

محصول فتنه هـای زیانبار ماشین است

از سرزمین خشک عـرب عاشـقی مجو

رویشگر خشونت و اشرار ماشین است

عشـق و صفا وعاطفه را گور کرده اند

یک تکه دل فقـط به منقار ماشـین است

خشـت نخست کج زده معمـار کهنه کار

افسار دیـن در یـد خـونبار ماشین است

جنگ و جـدال بهـر فـروش سلاح بـود

یـا از بـرای نفـت بـه انبار ماشین است

عقـل و هنر و دیـن و خـدا را فروختند

وجـدان خفته حس عزادار ماشین است

در قرن بیست و یک اگرخوب بنگری

هرکس بگونه ای هـوادار ماشین است

دیگر مجو ز سـینۀ ماشین شـور عشق

اینجا ربات زنـده سـزاوار ماشین است

در سـوگ عشق ناله و فریاد سـر کنید

دل های پاک خسته زگفتارماشین است

24/8/2014