ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

کی فراموش شود!

امین الله مفکر امینی       2024-20-02!

کی فرامــــوش شود روزهای داغ نبـــــــرد درسنــگر

که جز شکست دشمنان، نـــبود درفـــــکرهوای دیـگر

عشـــــق مردم ودوستی ومیهـــن دوستی چه زیباست

که جز فـــــکرِ پیروزی  بدشمـــن بـــــردیگرخطاسـت

بــــرزمیـــــدیم تا پای جان وندادیم سنگــــربدشمـــــن

بر ایـــــن شعارآزاده گان یعنــــــی میهـــن یا کفـــــــن

کنــــون درهجر تـــــــپد دل بیــــادِ بــــرمـــلک آبـــــــا

که یکبـــــار بار بینم میهن وگـــــرمیـــرم در آنجـــــــا

جوانی رفـــــت برامن خلق میهن وحــــفظ حـــــریـــت

خــــــجل نیستم  نزد ما فی الضمـی گویم به جــــــرات

ما اعضـــــا ی قهرمان بودیـــم به حزب  خــــود هــــا

کـــــه آرمانش بدل باشد وجایش به قلبهـــــا ی مـــــــا

ببرک کارمـل و بانییان  صـــدیق  حــــــزب قهرمــــان

اهـــداف والای حزب ما خنجربودبردلـــــی دشمنــــــان

          بـــــچتر دیــن وهم  کفـــــر والحـاد نمــــودند آهنـــــگ

تا   بپا شنـــد حزب زهم زبنیــاــد، هـــدف آرند بچنـگ

کار گراوفتـاد مکـــر شیطانی شان زنــــادانـی خـــــــلق

ز پاکستـــا ن وسیا  گرفتــه بودند اینـــدرس وسبــــــق

چــو برسٌلطــه گرایی رســـیدند ایـــن چپــــا ولـــــگران

نه مذهب بـود و نه  سخن زقـــــرآن وآییــــن ِقـــــــرآن

همــــه بغارت بردند مقام وهـــم  زر وسـیم اندو ختنـــد

بــــاین قمــــار دین ودنیــا وعقبـــا  همـــــه بفروختـنــد

تاراجگـــر ا ن یکی بعد از دیـگری رسیــــدند بقـــد رت

که بــــــتاریخ بشروانسانیت کم دید نظـــــیرش بحــــدت

پرچمــــداران ومتحدا نـــــش هــــم بستند بـــــه الحــا د

این مومنــــان به ظاهر مسلمــــــان تاریــــک درنهــــاد

مفکــــر ایـن گروه نداشتند بجــــــز ابـــــــطال وفتنـــــه

زافـــــــــکارِ نسل پیشــتاروطــــــن فرامــوش نمیشــــه

بتــــــــاریخِ میهن درج است از مـا بــــرآینــــــده گــــان

کــــدام دسته بودند خا یــــن وکــدام وطنـــــــپرستــــــان