شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

«
»

کچه څیرې او خچنې انګیرنې

دهرانسان فزیکي اومعنوي جوړښت ځانته ځانګړنې لري ځیني انسانان پخپل ورځني ژوندکې پخپلوکړنواویا انګیرنوسره نیغ په نیغه دهغه اغیزې خپل فکري اوجسمي دنیا ته لیږدوي اودهغه بدني اودماغي وده اویاځوړتیاورځیني تومنه اخلي ساده بیلګه یې خوشبینه اوبدبینه وګري یوتربله پرتله کوو.بدبین انسان تل په تیارواوتورتم کې را ایساروي اوپخپل ذهن اودماغوکې یی دبدبینۍ توري لړۍ اووریځې خورې وي اوهرڅه ورته بدرنګه،خیرن اوناولي ښکاري هغه کله چې دطاووس دښکلي مارغه سره مخامخ شي دهغه ښکلواوزړه راښکونکوبڼکواوهیښوونکورنګونوته نه ګوري خپلي سترګې یې دطاووس په پښوکې خښې کړي اونیولي وی دافسوس په توده اسویلي دطاووس ټوله ښکلاپه اوبولاهو کړي ښکلی طاووس ورته یوبدرنګه اوپمن الوتونکی ښکاري.خوخوشبین انسانان خپل ذهن اودماغ دپسرلي دښکلي وږموپه څیرښیرازه اوسپیڅلی ساتي اوکه له طاووس مرغه سره مخامخ شي دخوښیوپه چیغودهغه درنګه اوښکلوزړه وړونکوبڼکوپه لیدلونه مړیږي اودهغه دښایست په تماشوکې لاهووي اودطاووس دښکلوبڼکوپه څیرورته ټول چاپیریال له ښکلا ډک وي اودمثبتوانګیرنوپه برکت یې روح اودماغ تازه اوزړه یې دسرشاره میني اوعشق ټوپونه وهي .دبدبین انسان بدبینانه انګیرنې اوځانګړنې دهغه په وجودهم منفي اغیزي شیندي یاپه بله ژبه منفي ذهنیت دنامریې میکروب په څیرجسمي ځواکمني اوپیاوړتیا له منځه وړي بیکاري اوتنبلي اوټوله ورځ دنوروسپکې اوسپوروویل یې کسب اوهمیشنې مشغولاوي اوله بده مرغه که په یوه ټولنه کې داډول وګړي تکثراوپراختیا ومومي هغه ټولنه هم درکودسره مخامخ اوپه ځوړروانه وي.

خوخوشبینه وګړي نه یواځې دخپل سالم ذهنیت اوخوشبینانه روحیاتوپه درلودلوسره تل خوښ اوسرشاروي بلکې دهغه په برکت یې فزیکي اوجسماني ځواکمني په نصیب وي چې د داډول وګړوسره بشري ټولنې هم نیکمرغه اودپرمختګ پړاوونه وهي

له بده مرغه زموږپه هیوادکې خونړۍ اومزمني جګړي منفي اوبدبینانه خیالاتوته داسي لاره اواره کړي  چې پرځینومسایلوداسې غوږکڼوونکي نارې سورې اوغورې پرې پیل شي ته به وایې افغان ملت په سمندرلاهوشواوهرڅوک له هرې خوانه دچا خبره بې خلطې ډزې کوي اوماشا الله ځینوغرضی ډله یېزورسنیوته غوا لنګه شي اوپه ګردیومیزونودنوابغو!؟ اوسیاسونو!؟وارنه وي

خوشبینانه تفکر په دې مانانه دی چې ګني دمنفي پدیدوپرضد دی مبارزه ونه شي بلکی د داسې راڼه تفکر خاوندان په قاطعیت اوغوڅه توګه دهر رازفساد،بې عدالتیواوپه ټوله کې دهر رازمنفي پدیدوسره نه پخلاکیدونکي قاطع مبارزین دي اودخپلې هوډمنې مبارزې په بري ډاډمن وي دزمانې اوحالاتوپه ګږلیچونواولوړوژورو،زړوروردانګي اودشاعرپه ژبه چې وایې:

درجاده ای همواردویدن هنرش درچیست              مردانه دویدن هنرش در خم وپیچ است

اویالکه چې خوشال بابا وایې:.

څو دې توان رسي په لوی دریاب کې ګرځه                  په ویـاله کـــې دې زوال وینم نهنــــــګه

منفي ذهنیت لرونکي تل په شک،ویره اوناکاموسوچونوکې لاهواولکه کچه آسان هره خوالغتې وهي اوپه تشولاپوشاپو،غوروپروځانونه اتلان ښیې که په یوه بیلګه یې بسنه وکړو جناب عطا نور دبلخ ټولواک اوچورواک یې غوره نمونه ده چې تل دمنفي ذهنیت اوخصمانه دریځ په نیولوسره لکه دشړومبومچ په هرڅه کې لویږي دافغانستان دستروملي ارزښتونواوملي پیوستون دساتنې اوژغورني پروانه ساتي اوپه رسوابدبینی سره غواړي ځان اتل اوافسانوي هیرو وښیې که په ګډ ملي تفاهم د داډول کسانو مخه ډب نه شي دازوریدلی اوکړیدلی ملت اوافغان ولس به دستروناخوالو،شخړواوناورین سره خدای مه کړه مخامخ کړي.دملت ګټي باید تراشخاصوپورته اولوړي وګڼل شي اوکنه دغه دافغان وژني خونړی سریال اوناورین به په مودومودوزموږپه بې وزلواوجګړه ځپلوولسونوروان وي

افغان ولس سختې بې رحمه جګړي ځپلی اولویشت لویشت خاوره مودټولوافغانانوپه سپیڅلووینولړلي اوخړوب ده .د دغه ویرجن،غمجن ناورین دله منځه وړلواودسولي درامنځته کولوپه لاره کې دباوجدانه اوپاک ضمیره افغانانودعملي اوګډوهڅوته تاریخي اړتیاده دغوږکڼوونکواوتوبوتواوسپکوسپوروپرځای باید یواوبل ته دورورولی اودوستی لاسونه ورکړوپه جهل اوتورتم دبري په هیله خپلې ځلانده راتلونکې ته خوشبین اوهیله مندواوسو.

 

بسم الله اکبري

۲۲/۰۵/۲۰۱۵