شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

کچه څیرې او خچنې انګیرنې

دهرانسان فزیکي اومعنوي جوړښت ځانته ځانګړنې لري ځیني انسانان پخپل ورځني ژوندکې پخپلوکړنواویا انګیرنوسره نیغ په نیغه دهغه اغیزې خپل فکري اوجسمي دنیا ته لیږدوي اودهغه بدني اودماغي وده اویاځوړتیاورځیني تومنه اخلي ساده بیلګه یې خوشبینه اوبدبینه وګري یوتربله پرتله کوو.بدبین انسان تل په تیارواوتورتم کې را ایساروي اوپخپل ذهن اودماغوکې یی دبدبینۍ توري لړۍ اووریځې خورې وي اوهرڅه ورته بدرنګه،خیرن اوناولي ښکاري هغه کله چې دطاووس دښکلي مارغه سره مخامخ شي دهغه ښکلواوزړه راښکونکوبڼکواوهیښوونکورنګونوته نه ګوري خپلي سترګې یې دطاووس په پښوکې خښې کړي اونیولي وی دافسوس په توده اسویلي دطاووس ټوله ښکلاپه اوبولاهو کړي ښکلی طاووس ورته یوبدرنګه اوپمن الوتونکی ښکاري.خوخوشبین انسانان خپل ذهن اودماغ دپسرلي دښکلي وږموپه څیرښیرازه اوسپیڅلی ساتي اوکه له طاووس مرغه سره مخامخ شي دخوښیوپه چیغودهغه درنګه اوښکلوزړه وړونکوبڼکوپه لیدلونه مړیږي اودهغه دښایست په تماشوکې لاهووي اودطاووس دښکلوبڼکوپه څیرورته ټول چاپیریال له ښکلا ډک وي اودمثبتوانګیرنوپه برکت یې روح اودماغ تازه اوزړه یې دسرشاره میني اوعشق ټوپونه وهي .دبدبین انسان بدبینانه انګیرنې اوځانګړنې دهغه په وجودهم منفي اغیزي شیندي یاپه بله ژبه منفي ذهنیت دنامریې میکروب په څیرجسمي ځواکمني اوپیاوړتیا له منځه وړي بیکاري اوتنبلي اوټوله ورځ دنوروسپکې اوسپوروویل یې کسب اوهمیشنې مشغولاوي اوله بده مرغه که په یوه ټولنه کې داډول وګړي تکثراوپراختیا ومومي هغه ټولنه هم درکودسره مخامخ اوپه ځوړروانه وي.

خوخوشبینه وګړي نه یواځې دخپل سالم ذهنیت اوخوشبینانه روحیاتوپه درلودلوسره تل خوښ اوسرشاروي بلکې دهغه په برکت یې فزیکي اوجسماني ځواکمني په نصیب وي چې د داډول وګړوسره بشري ټولنې هم نیکمرغه اودپرمختګ پړاوونه وهي

له بده مرغه زموږپه هیوادکې خونړۍ اومزمني جګړي منفي اوبدبینانه خیالاتوته داسي لاره اواره کړي  چې پرځینومسایلوداسې غوږکڼوونکي نارې سورې اوغورې پرې پیل شي ته به وایې افغان ملت په سمندرلاهوشواوهرڅوک له هرې خوانه دچا خبره بې خلطې ډزې کوي اوماشا الله ځینوغرضی ډله یېزورسنیوته غوا لنګه شي اوپه ګردیومیزونودنوابغو!؟ اوسیاسونو!؟وارنه وي

خوشبینانه تفکر په دې مانانه دی چې ګني دمنفي پدیدوپرضد دی مبارزه ونه شي بلکی د داسې راڼه تفکر خاوندان په قاطعیت اوغوڅه توګه دهر رازفساد،بې عدالتیواوپه ټوله کې دهر رازمنفي پدیدوسره نه پخلاکیدونکي قاطع مبارزین دي اودخپلې هوډمنې مبارزې په بري ډاډمن وي دزمانې اوحالاتوپه ګږلیچونواولوړوژورو،زړوروردانګي اودشاعرپه ژبه چې وایې:

درجاده ای همواردویدن هنرش درچیست              مردانه دویدن هنرش در خم وپیچ است

اویالکه چې خوشال بابا وایې:.

څو دې توان رسي په لوی دریاب کې ګرځه                  په ویـاله کـــې دې زوال وینم نهنــــــګه

منفي ذهنیت لرونکي تل په شک،ویره اوناکاموسوچونوکې لاهواولکه کچه آسان هره خوالغتې وهي اوپه تشولاپوشاپو،غوروپروځانونه اتلان ښیې که په یوه بیلګه یې بسنه وکړو جناب عطا نور دبلخ ټولواک اوچورواک یې غوره نمونه ده چې تل دمنفي ذهنیت اوخصمانه دریځ په نیولوسره لکه دشړومبومچ په هرڅه کې لویږي دافغانستان دستروملي ارزښتونواوملي پیوستون دساتنې اوژغورني پروانه ساتي اوپه رسوابدبینی سره غواړي ځان اتل اوافسانوي هیرو وښیې که په ګډ ملي تفاهم د داډول کسانو مخه ډب نه شي دازوریدلی اوکړیدلی ملت اوافغان ولس به دستروناخوالو،شخړواوناورین سره خدای مه کړه مخامخ کړي.دملت ګټي باید تراشخاصوپورته اولوړي وګڼل شي اوکنه دغه دافغان وژني خونړی سریال اوناورین به په مودومودوزموږپه بې وزلواوجګړه ځپلوولسونوروان وي

افغان ولس سختې بې رحمه جګړي ځپلی اولویشت لویشت خاوره مودټولوافغانانوپه سپیڅلووینولړلي اوخړوب ده .د دغه ویرجن،غمجن ناورین دله منځه وړلواودسولي درامنځته کولوپه لاره کې دباوجدانه اوپاک ضمیره افغانانودعملي اوګډوهڅوته تاریخي اړتیاده دغوږکڼوونکواوتوبوتواوسپکوسپوروپرځای باید یواوبل ته دورورولی اودوستی لاسونه ورکړوپه جهل اوتورتم دبري په هیله خپلې ځلانده راتلونکې ته خوشبین اوهیله مندواوسو.

 

بسم الله اکبري

۲۲/۰۵/۲۰۱۵