آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

کعبۀ دل

رسول پویان

 

کعـبــۀ دل کـه بـی ریـا بینی

قـبــله را چـارســو روا بینی

خانۀ سنگ وگل چه میجویی

هر طرف رو کنی خـدا بینی

ازسیاحت چو بگذری حاجی

کعـبـه در کــوخ بـیـنـوا بینی

رو بـه معـبـود آسـمانـی کـن

کعـبــه و کـربـلا چــرا بینی

از تجـارت مجـو عـبادت را

جــای حــق سـکۀ طـلا بینی

گر زمکر و ریا کنی پرهیز

همــه نــور دل و صـفا بینی

کبر و آز ات اگر شود دانش

خویـش را خاک زیر پا بینی

گـر طلسم تعصـب و تبعیض

بشکنی، ذهن و دل رها بینی

مذهب تان اگـر شـود عرفان

جـمـــله ادیـان همـنـــوا بینی

گرشوی یار وحشت وافراط

ملـل و خـلـــق را جــدا بینی

ورکنی عدل و داد پیشۀ خود

پـادشـاه کــم تـر از گـدا بینی

گـر مـساوات را دهی بر باد

همه یک بـام و دو هـوا بینی

آب چـشـم دل ات اگـر ریـزد

روی بی شرم و بی حیا بینی

کـور گـردد چـو دیـدۀ تـدبـیر

خصــم را یـار و آشــنـا بینی

گرزمین را کشی ز ذکر خدا

چـرس و تریاک و مافیا بینی

سـر نهی گـر به خطّ افراطی

در وطـن مـاتــم و عـزا بینی

مهر را گر کنند زنده به گور

دل بـی نــور هــر کجــا بینی

وحشت ازشهروروستا جوشد

تـرس و دلهـــره و بــلا بینی

همه جا فـتنه و دروغ و نفاق

از ســـیـاســــتـگر خـطا بینی

دنبه می گـندد از درون خـود

جـنـگ اقـــوام در ســرا بینی

همـه با نقـشـه می شـود اجرا

هـر کجا جنگ و ماجرا بینی

حرف وحدت که خاردلها شد

بلـبـل و گل ز هــم جـدا بینی

کینه و عقده کرده دلها سنگ

رو و دل سـنگ سـنگـپا بینی

24/7/2017