پس از پنج سال؛ آغاز شمارش معکوس برای پایان یک…

نویسنده: مهرالدین مشید پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت،…

جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

«
»

کرونای اصلی تفکر سروش است !


عبدالکریم سروش : بالای ۹۰ درصد آنچه را که روحانیت می گویند خرافه است…

آن 10 درصد غیر خرافه چیست ؟
آیا آن 90 درصد خرافه روی آن 10 درصد دیگر سوار نیست ؟



عبدالکریم سروش به عنوان مهندس کودتای فرهنگی 1358 ، باهمان 90 درصد در کودتای فرهنگی جان دیگران را میگرفت …  و تا زمانی که ریشه شجره خبیث دیانت را نزنی باز هم خرافه های دیگر مثل رج آجر رویش در طول قرون چیده خواهد شد .



در رنسانس اروپا هم همان 90 درصد ریخت و روی همان 10 درصد باقی مانده مفت خورهای کلیسایی به رتق و فتق امور فیزیکی از جان و مال مردم ادامه دادند . این نتیجه همان 10 درصدی است که سروش را از قلب دانشگاههای آمریکا میجنباند . همان دانشگاهی که مالکش دوست ما نیست که در میدان سیاست اصلاح طلب و اصول گرا را رنگ آمیزی کرد . کرونا ولی تقسیم بر اصول گرا و اصلاح طلب نمیشود .



محمد عبدالله ، عیسی پسر خدا ، موسی چیز خدا …و خلاصه 124 هزار پیامبر از طرف خدا آمده که همان 10 درصد منظور سروش است . اینکه از نظر تاریخی چه گذشته یک حرف است و اینکه از نظر الهی قبول کنی و به آنچه که خرافات است ایمان بیاوری … حرفی دیگر …



حالا هزاران سال از آن تاریخ و اتفاقات گذشته و هنوز عوامی هستند که به هر قاتل و راهزنی بیکار مفت خوری تحت عنوان پیامبر احترام میگذارد و روشنفکر دینی اش هم همین مسیر جاهلانه را توجیه میکند…معلوم است آخوند مفت خور روی همان 10 درصد ساخت و ساز خودش را میکند . جناب سروش ،امثال شما با همین نظریات ، محیطی امن برای تغذیه آخوند فراهم میکنید.



جناب سروش یک قانون را فراموش نکنید . اگر آخوند بد است پس انواع پیامبران بدتر هستند ، اگر هم پیامبران و خدا خوب هستند پس آخوند هم خوب است این معادله ساخته ذهن کسی نیست ولی عملا واقعیتی تلخ است ، تلاش شما برای تقسیم پدیده مخرب و مضّر دین به قسمتهای خوب و بد قابل تقدیر نیست ، مثل اینکه کسی تلاش کند ویروس کرونا را در قسمتهای خوب یا بد نشان بدهد ، و یا در مرکز موج احساس امنییت کند !

اگر دین و خدای شمایان در مواجه با کرونا میتوانست کاری سازنده کند حتما میدیدیم . تجربه مواجه با طاعون و وبا و بسیاری از وقایع طبیعی را خدایان شما در کارنامه تاریخی خودشان دارند . این بارهم نه کلیسا و نه مسجد و نه کنیسه و نه هیچ خدایی حاضر نشد با کرونا مواجه شود . فرار نمانیدگان خدا به جایی امن در تمام دنیا تنها اقدام عملی ادیان بود .



ایران خرابه امروز و عقب ماندگی فرهنگی تمام خاورمیانه محصول و میوه همان 10 درصدی است که سروش برایش غش میکند . من شخصا آن 90 درصد خرافه را زیر سایه عملکرد حکومت اسلامی ایران ریخته شده میبینم ، و مثل همیشه نگران همان 10 درصدی هستم که حالا در کلیسا و کنیسه مشغول مفت خوری زالویی زیر سایه حکام سیاسی است.



نمیدانم بعد از عبور از بحران کرونا وقایع چگونه رقم میخورد . اما به نظرمن کرونا فقط یک ویروسی نیست که درو کند و برود و دوباره همه چیز مثل سابق ادامه پیدا کند ، فعلا که اغلب مشغول حساب و کتاب و سود و زیان ناشی از ظهور کرونا هستند ولی این حساب و کتاب و روشها و سیاستهای گذشته دردی از عمه عیسی و محمد و موسی و وال استریت حل نمیکند . قهر طبیعت را جدی نگیری بدتر هم میشود .

 مسیر و روشهای سیاست جهانی باید عوض شود کل اسکلت بندی موجود سیاسی جهان نیاز به باز بینی و بازسازی شود .



چهل سال است یک نظامی سیاسی و مافیای دینی را سیاست غرب در ایران حمایت و لجستیک میکند که به همه میگوید دژمن …

هر مخالفی را سرمیبرند و کاری جز دزدی و اختلاس بلد نیست و البته بقیه هم به حضرتش میگویند تروریست و با تروریست مرادوت هم دارند …. فاشیست مذهبی در ایران را حمایت میکنی پس منتظر روزهای بدتر باش . این بازی یک بام و دوهوا را باید پایان داد این البته یکی از نشانه های تغییرات است کرونا چه در نیویورک باشد چه اروپا و چه ایران… میوه و محصول یک سیاست جهانی است . عملکرد اجرایی امروز در مقابله با ویروس کرونا و توانایی سیستمهای سیاسی موضوعی جداگانه از روشهای بعد کروناست …

کرونای اصلی همان 10 درصدی است که سروش مبلغ آن است.




زمین با کرونا آلوده نشد …
زمین قبل از کرونا هم از دست انسان حالش خوب نبود…
آدمها ، فرهنگها ، ارزشهایش ، ادیان ، خدایان ، سیاستش ، حاکمانش …
کرونا مثل یک تلنگر یا شوک … کاش بتواند انسان را یادآوری کند …
 

30.03.2020
اسماعیل هوشیار