زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

کربلایی صفدرپیر تو فقط زنده بمان !

اگر زمان منتظر کسی می‌ایستاد تا همه به بلوغ برسیم ، قطعا زندگی با یکنواختی بیشتری همراه بود…
هرابال


……………………………..


درکلیله و دمنه آمده است سالها پیش در روستایی پیرمردی بود به نام کربلایی صفدر … فرزندان پیرمرد عاشقش بودند و هی شعر میسرودند که تو فقط زنده بمان …


نظام طبیعت هم پوزخندی میزد و زیر لب میگفت چائیدی … کون همتون پاره ست !


بالاخره پیرمرد مُرد و فرزندان خاکش کردند و مدتی بعد افتادند به جان هم …


رهگذری رسید و گفت و واسه چی دعوا شده ، مشکل کجاست ؟


پسر بزرگ کمی سرش را خاراند و گفت : فقط میدونیم سنت و رسمه سر میراث بعد از فوت همه جا دعواست…


رهگذر گفت خوبه خودت میگی سر میراث … اون پدرشما مگه میراثی هم داشت ؟ به جز بدهکاری…


این بار هم همگی فکر زدند که نه میراثی در کار نیست ، فقط تا دلتان بخواهد پدر فوت شده بدهی داشت …


رهگذرگفت : برای بدهی پدرتان هم هرکسی بخشی از بدهی را قبول کند بدهد …


آن عقب مانده های ذاتی دوباره افتادند به جان هم ، تا ثابت کنند مقصر بدهیهای پدرنیستند …


منطق و حرف منطقی زمانی در جای خودش محکم میشود و ریشه میگیرد ، که از پیج بلوغ گذشته باشد ، والا ماندنی نیست و مدتی بعد دوباره همان حماقت و دعوا تکرار میشود .


……………………………………


جاده ایی که مصداقی و یغمایی و بقیه همراهان در آن سُم به زمین میگویند ، سرقفلی و کنترل و ورود و خروج این جاده دست وزارت اطلاعات است . با پرچمی که مصداقی از تلویزیون اینترنشنال به دست گرفت .


قطعا خیلی ها از نوشته های من خوششان نمیآید ، از قدیم گفتند دل به دل راه دارد . من هم از بوی موش مرده ، بوی آخوند ، بوی پاسدار ، بوی خون ، بوی قانون اساسی شریعت و تیر خلاص خیلی بدم میاد . هوش زیادی لازم نداشت تا مصداقی ، یغمایی را همراه خودش کند . حتی نیازی به تارعنکبوت هم نبود . مگسها وقتی پیر میشوند خودشان مینشینند روی هر تاپاله ایی…برایشان هم تشابه نقش سیاسی فریبا هشترودی و مصداقی فرقی نمیکند .


20.05.2020
اسماعیل هوشیار