دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد؛…

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

دیوانگان نفت و ثروت

رسول پویان از خواب بخیز که دشمنان بیدار اند غافل منشین که…

میان مبارزه طبقاتی- و هنر عشق ورزیدن

Erich Fromm (1900- 1980 ). آرام بختیاری اریش فروم؛ التقاط مکاتب جهت…

  تاریخ در آینهٔ نویسنده؛ از حقیقتِ روایت تا روایتِ حقیقت

 نویسنده: مهرالدین مشید باور بر این بوده است که نویسندگان داستان‌ها…

وقتی بحران دیگر در مرز متوقف نمی‌ماند

Wahidullah Noorzai | NIDA Former Senior ANCOP/ANP Officer | Field-Based Strategic…

از فارسی‌ستیزی استعمار بریتانوی در هند تا دگرگونی نام‌های فارسی…

سلیمان کبیر نوری دوست ای ویدیویی برایم فرستاد که از جهات…

                       کام بلا 

جهان در معرض نابودی و کام  بلا  تاکی همیشه مردمان در…

میان چشمه‌های شعر

مجموعه اشعاری از روناک آلتون برگردان به فارسی:زانا کوردستانی بانو "روناک توفیق…

افغانستان؛ میدان رقابت قدرت‌ها پس از خروج آمریکا

 نویسنده: مهرالدین مشید جایگاه مردم افغانستان در میدان رقابت های کشور…

عربستان در افغانستان چه می‌خواهد؟

Wahidullah Noorzai — Former Senior Military Officer, Field Strategist &…

«
»

چطور انتقاد

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

اصلاحات اجتماعي ، اول از اصلاح نمودن خود شروع میشود وبه دیگران سرایت میکند . بنآ ؛  خود را باید نمونه شرافت و کرامت ساخت، تا دیگران را اصلاح کرد.

بهترین تبلیغ از اعمال و کردار مبلغ و گوینده به میان ٱمده میتواند ،  اگر مبلغ و گوینده به ٲنچه راکه میگویند عملی نداشته باشد ، تاثیر موثر و مثبت نکرده ،  بلکه مضر واقع میشود وحتی مسامع را متآثر میسازد .

چون مقصد از گفتن و شنیدن تاثیرات است ، باید جدٲ متوجه باشیم که چطور میتوانیم تاثیرات مطلوب  را وارد سازیم :

بسیار باید کوشید که به رموز تاثیر گفتن ؛ ٲگاه باشیم .

بسیار باید متوجه باشیم که گفتن به خود و دیگران ، چه عواقبی دارد .

برای انسان ، گفتن و شنیدن هر دو لازم و ملزوم  است و حتی باید گفتن بسیار باشد تا اصلاح اش روز بروز فزون تر گردد .

حضرت عمر « رض »  بالای منبر در خطبه خویش گفته است:

« لاخیر فیکم مالم تقولواولاخیر فی سالم اسمع »

ترجمه : شما خیر نه بینید ،اگر نه گوئید و من خیر را نه بینم ، اگر نه شنوم .  

نابغه شرق سید جمال الدین « افغاني »  زمانیکه به ایران برگشت از طرف شاه ایران پذیرائی  شد و شخصیت او بالای شاه تاثیر وارد کرد و گفت :

تو از من چه میخواهی !

او گفت : من از تو تنها دو گوش شنوا را میخواهم .  

نابغه شرق  همیشه به گفتن و شنیدن ارزش می‍داد  و ارزوی مهم او قبول اصلاحات ، تحول و انقلاب اجتماعی برای حفظ  کرامت انسانی بود .

باید گفت :

ــ اساس تعلیم و تربیه را گفتن و شنیدن تشکیل میدهد که به نقادی و انتقاد اتکآ مهمی را دارد.

ــ مراعات آدب و یا فتن الفاظ و مطالب درست و سنجیده برای انتقاد ضروری و لازمی است .

ــ در جوامع باید احساس تمیز خوب و بد و جود داشته باشد و اقدامات نیک را مثل اقدام بر تنقید از خود تائید و استقبال نیک نمائیم .

ــ انتقاد باید  بمنظور اصلاح و خیروسعادت باشد و مسبب به  خیر و اصلاح شود ؛ نه اینکه حلال را حرام  و حرام را حلال بسازد و هدف آن منافقت و نفاق در اجتماع  باشد .

ــ  رهبری درست به انتقاد ضرورت دارد و از این طریق میتواند که به تصحیح ، اصلاح  و پخته گی لازم نایل گردد.

ــ  اگر مقصد از سیاست ؛  اداره کردن بهتر و کشادن راه انکشاف باشد ، باید از تنقید اشخاص مصلح و خبیر کار گرفته شود .

ــ  مستمع کرنیست  ؛ در صورت احساس خطر ، خاموشی بهتر است . مگر؛ خاموشی کشنده  نی، بلکه برای جستجوی طریق و راه های گفتن و شنیدن بهتر و موثر .

ــ اطفال و جوانان را باید به شنیدن عادی ساخت ؛ و بعد از شنیدن باید آنها را به دقت متوجه نمود که چه باید کرد .

ــ مردم خوش  میشوند که در مورد تعین  سرنوشت خود وبه میان ٲمدن اصلاحات چیزی بگویند و چیزی بشنوند ؛  واگر در مورد به مقابل گفتن و شنیدن خویش به موانع مواجه شوند آخر انفلاق میکنند و حتمٱ برای گفتن و شنیدن جهت خود و یا دیگران زمینه را اماده و مهیا میسازند .

من امید وارم  که جرئت ، گوش شنوا و زمینه سالم برای شنیدن از انتقاد  به وجود بیابید .

من امیدوارم که برای بررسی از انتقادات ؛ ادارات و یا اداره خاص تشکیل شود و بعد از غورو برسی از انتقادات ، زمینه تحقق آن به منظور اصلاح  مساعد شود .

جای شکی نیست که انسان به تنهائی  چیزی کرده نمیتواند و در صورت زیست اجتماعي و مدني باید از انتقاد شرافت مندانه و خیرخواهانه ، که به خیر و منفعت باشد ؛  کار گرفته تا اصلاحات دلخواه به میان آمده و زمینه برای حسن تفاهم ، اصلاح اجتماعي ، آبادي و شگوفاني مساعد گردد .

و من الله التوفیق

سعید افغاني

۱۳۵۵ هجري شمسي

کابل ـ افغانستان

تهیه وترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی »