خاموشی

خفته در ویرانه ایم آن نای بیداری کجاست ؟بیخود و…

صلحِ امریکایی در راه است

                        نوشته ی : فروغی         من…

کاهش خشونت پاسخی به صلح یا بهانه ای برای خروج

نویسنده: مهرالدین مشید امضای توافقنامه با طالبان و افگندن توپ صلح…

۲۶ دلو نتیجۀ حماسۀ با شکوهی که دستاورد هایش…

نویسنده: مهرالدین مشید امروز ۲۶ دلو است، سی و یک سال…

نشته ده خوښي وطن کی! 

نشته  ده خوښي  وطن كی ځکه چی  رڼا…

زمری څنګه ډنګر شو؟ 

شاعر : سمیع الدین افغاني کوم پاچا په تیر وختو کې…

نبرد انسان با کرونا

رسول پویان گاه آتـش گاه تــوفـــان گاه دریـا می کشـد گاه کوه…

شکوهمندی عشق

به مناسبت روز عشق و دوستی و عشاق     حالا…

جو بایدن : امکان ندارد افغانستان یکپارچه شود

                    نوشته ی : فروغی         معلوم نیست چه…

زخم تبر ازبین میرود!!! اما سخن بد نه

رفیق ارجمند، گرامی و مبارز راه وطن اسدالله کشتمند…

نوای آزادی

بیا دست ات به من ده هموطنای رهروِ راهمکه من…

فغانستان دریک پرتگاه و میدان تقابل جنگ های مخفی استخباراتی

نوشته از ع. بصیر دهزاد قتل مرموز دو تن از فیگور…

کابل

    نسبت انتحار یازدهم فبروری ۲۰۲۰در شهر کابل پایتخت کشور…

شماره 2 نشریه "اعتراض"

شماره 2 نشریه "اعتراض"

نفی واثبات در عرفان اسلامی

شب تاریک وبیم موج وگردابی چنین حایلکجا دانند حال ما…

شمارۀ 53 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 53 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست های کارگری…

ره آورد یک سفر

                     گفتگو با رفیق عادله چرنیک بلند صدرفرقه دمکراد آذربایجان                                            بهروز مطلب…

(طنز روز)

ایرانی ها، «نوروز» ما را دزدیده اند! کمباور کابلی از بیانات جلالتمآب…

تقویهء طالبان

تقویهء طالبان از سوی دولت کابل وتمسخر و کم نظری…

پیچیده گی گفت وگو ها در قطر و اختلاف …

نویسنده: مهرالدین مشید جنرال جک کین فرمانده متقاعد امریکایی می گوید…

«
»

چرا بیست رکعت تراویح؟

السلام علیکم و رحمة الله!

در طول تاریخ 1400 سالۀ اسلام، نماز تراویح نزد اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده است، زیرا:

(*)   هم از احادیث حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنه و حضرت جابر بن عبد الله رضی الله عنه هویداست كه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بیست رکعت تراویح خوانده اند و این احادیث از پشتوانۀ «تلقّی بالقبول اُمت» برخوردار است، بلکه مطابق اصول احناف کَثَرَهُمُ اللهُ سَوَادَهُمْ از متواترات اسلام می باشد.

(*)   و هم بعد از رحلت آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خلفای راشدین نیز این سنّت را ادامه دادند، چنانکه حضرت عمر فاروق رضی الله عنه بر آن مواظبت و مداومت نموده اُمت را بر بیست رکعت تراویح جمع كرد. و این اجماع در موجودیت تمامی مهاجرین و انصار صحابه صورت گرفت. و در عهد خلافت حضرت عثمانرضی الله عنه و حضرت علی مرتضی رضی الله عنه نیز بیست رکعت تراویح خوانده می شد.

(*)  و هم سایر صحابۀ کرام و تابعین عظام بر بیست رکعت تراویح قائل و عامل بودند.

(*)   و هم امامان اربعۀ اهل السنت و الجماعت و مقلّدین ایشان بیست رکعت تراویح اداء می کنند.

(*)  و هم در بلاد اسلامیه، در طول تاریخ از ابتدا تا امروز اسلام، تراویح همیشه بیست رکعت اداء شده است.

(*)  و هم مشایخ و اولیاء الله و بزرگان اُمت اسلامی بر بیست رکعت تراویح عامل می باشند.

(*)   و هم در چهارده صد سال اسلام، در حرمَیْن شریفَیْن، نماز تراویح همیشه بیست رکعت خوانده می شد وهنوز هم بیست رکعت تراویح خوانده می شود.

بنابرین بیست رکعت تراویح، تعامل متوارث و متواتر اُمت مسلمان است و نماز تراویح نزد اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده و می باشد.

اما متأسفانه در این آخر زمان، فرقۀ مخصوصی که تا دو صد سال قبل در روی کرۀ زمین وجود نداشت و تازه پیدا شده و خود را در هند و پاکستان «اهل حدیث»و در کشورهای عربی «سلفی» می نامد، و مردم هند و پاکستان آنها را «غیر مقلّد» و «وهابی»  و مردم کشورهای عربی آنها را «لامذهب» و «وهابی» و«خوارج»  می خوانند و در افغانستان به نام «وهابی» و «لامذهب» مشهور می باشند.

این فرقۀ نوپیدا این تعامل متوارث و متواتر اُمت اسلامیه را ترک و رد می کند، و نماز تراویح را هشت رکعت معرفی می نماید. این گروه به این صورت اجماع امت اسلامی را می شکند و اتفاق همۀ اهل اسلام را ازهم می پاشاند.

لازم دیده شد تا بخاطر حفظ مردم از گمراه سازی های این فرقه، مختصری از بعضی دلایل بیست رکعت نماز تراویح نوشته و نشر شود تا مردم مسلمان از وسوسه های این فرقۀ گمراه محفوظ بمانند. کتاب هذا بخاطر ادای این مقصود نوشته و نشر می گردد. والله هو الموفق و المعین.