ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

«
»

چرا بیست رکعت تراویح؟

السلام علیکم و رحمة الله!

در طول تاریخ 1400 سالۀ اسلام، نماز تراویح نزد اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده است، زیرا:

(*)   هم از احادیث حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنه و حضرت جابر بن عبد الله رضی الله عنه هویداست كه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بیست رکعت تراویح خوانده اند و این احادیث از پشتوانۀ «تلقّی بالقبول اُمت» برخوردار است، بلکه مطابق اصول احناف کَثَرَهُمُ اللهُ سَوَادَهُمْ از متواترات اسلام می باشد.

(*)   و هم بعد از رحلت آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خلفای راشدین نیز این سنّت را ادامه دادند، چنانکه حضرت عمر فاروق رضی الله عنه بر آن مواظبت و مداومت نموده اُمت را بر بیست رکعت تراویح جمع كرد. و این اجماع در موجودیت تمامی مهاجرین و انصار صحابه صورت گرفت. و در عهد خلافت حضرت عثمانرضی الله عنه و حضرت علی مرتضی رضی الله عنه نیز بیست رکعت تراویح خوانده می شد.

(*)  و هم سایر صحابۀ کرام و تابعین عظام بر بیست رکعت تراویح قائل و عامل بودند.

(*)   و هم امامان اربعۀ اهل السنت و الجماعت و مقلّدین ایشان بیست رکعت تراویح اداء می کنند.

(*)  و هم در بلاد اسلامیه، در طول تاریخ از ابتدا تا امروز اسلام، تراویح همیشه بیست رکعت اداء شده است.

(*)  و هم مشایخ و اولیاء الله و بزرگان اُمت اسلامی بر بیست رکعت تراویح عامل می باشند.

(*)   و هم در چهارده صد سال اسلام، در حرمَیْن شریفَیْن، نماز تراویح همیشه بیست رکعت خوانده می شد وهنوز هم بیست رکعت تراویح خوانده می شود.

بنابرین بیست رکعت تراویح، تعامل متوارث و متواتر اُمت مسلمان است و نماز تراویح نزد اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده و می باشد.

اما متأسفانه در این آخر زمان، فرقۀ مخصوصی که تا دو صد سال قبل در روی کرۀ زمین وجود نداشت و تازه پیدا شده و خود را در هند و پاکستان «اهل حدیث»و در کشورهای عربی «سلفی» می نامد، و مردم هند و پاکستان آنها را «غیر مقلّد» و «وهابی»  و مردم کشورهای عربی آنها را «لامذهب» و «وهابی» و«خوارج»  می خوانند و در افغانستان به نام «وهابی» و «لامذهب» مشهور می باشند.

این فرقۀ نوپیدا این تعامل متوارث و متواتر اُمت اسلامیه را ترک و رد می کند، و نماز تراویح را هشت رکعت معرفی می نماید. این گروه به این صورت اجماع امت اسلامی را می شکند و اتفاق همۀ اهل اسلام را ازهم می پاشاند.

لازم دیده شد تا بخاطر حفظ مردم از گمراه سازی های این فرقه، مختصری از بعضی دلایل بیست رکعت نماز تراویح نوشته و نشر شود تا مردم مسلمان از وسوسه های این فرقۀ گمراه محفوظ بمانند. کتاب هذا بخاطر ادای این مقصود نوشته و نشر می گردد. والله هو الموفق و المعین.