شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

څوک افغانستان ته نجات ورکولاي شي ؟؟؟؟

هر انسان چي د استعمارګرو او اشغالګرو تر اداره او قدرت او حاکميت لاندي ژوند وکړي د هغوي دوطن پرستي احساس ، دآزادي او استقلال احساس د خودمختاري احساس ورکيژي او ټوله مفکوره او عقيده يي هم اشغالګروته ورته پاتي کيژي ، ۸۰ فيصده افغانان نن چي په وطن کي دي داشغالګرو نوکران او آغابلي دي ، نه پوهيژم کوم يو وطن پرست به څه وخت په افغانستان کي را پيدا شي  چي د يوه واحد ، مستقل او آزاد افغانستان تهداب دسره کيږدي او اشغالګران او دغه جهادي ګوډاګي ۱۶ تنظيمونه او ګوندونه چي د ۴۰ کلن خونين ناورين سبب شول او افغانستان يي کاملا د غرب مستعمره کړو ، نفاق او شقاق ، قوم او مليت پرستي  يي را ژوندي کړه ، چي د دکتور نجيب الله د حکومت تر آخره په افغانستان کي نه وه دوي ( مجاهدينو ، طالبانو او نن داعشيانو د امريکا او ۴۸ غربي هيوادو او پاکستان ، ايران او عرباو خاصتا سعدي عرب )، په تحريک زموږ په خاوره کي بذر کړو، نن افغانستان  په مختلفو هيوادو لکه ( افغانستان – خراسان – آريانا – تاجکستان – ازبکستان – هزارستان – پشتونستان )، باندي د همدو مجاهدين له برکته ترکه او تقسيم شو  ، ځکه ۴ کاله کيژي چي د افغان په کلمه جنګ دي او دغه هم د مجاهدينو او جهاد يوه خاينانه بيلګه ده ، او نن وينو چي په افغانستان کي څو ريس جمهوران پيدا شول لکه (( حامد کرزي – اشرف غني – ډبل عبدالله – قانوني – سياف – حکمتيار ګلبدين – عطامحمد نور –  ضيا مسعود او ولي مسعود – لطيف پدرام – محقق او خليلي  محسني او اکبري – انورالحق – طالبان ملا حيبتالله – ))، او دغو  کسانو په افغانستان رسي اچولي او جريب کوي يي هر يو غواړي ، خپل حق جلا کړي ، او ډير نژدي به  د هزارستان خلک د عيسويانو کليسا په باميانو يا يوه بله نقطه کي جوړوي ، ځکه د استعمار چيانو او اشغالګرانو دستراتيژيک پلان يو هدف هم دعيسويت  ترويجول او تشکيلول وو  په افغانستان کي ، دبلي خوانه موږ وليدل چي د منظور احمد پشتين هدف او آرمان هم د پشتونستان آزادي يا لوي افغانستان جوړول هدف نه وو ،  او موږ افغانانو هم دده نه د يوه نوي او انقلابي حرکت په خاطر حمايت او تبليغات وکړل بلکه ده د بنديانو آزادي  او دقاتلينو په سزا رسول هدف وو ، همدا وجه ده هغو چا چي د استعمارګرو او اشغالګرو دلاسه ډالر اخيستي ، او د اشغالګرو په دستر خوان رالوي شوي ، اولادونه يي  د اشغالګرانو توطيه ګرانو په ډالرو ، کلدارو ، ريال او درهم درسونه ويلي ، په لکسو کورو کي دناز او طنعم نه برخورداره وو  لکه د  افغانستان د جهادي رهبرانو زامن او کورني  او نني چارواکو ژوند ټول د استعمار چيانو او  اشغالګرانو په لاس کي دي ، نو له همدي خاطره په افغانستان کي  بيدون له ديموکراتانو بل افغان د استعمار  او اشغالګرانو په توطيو نه پوهيزي او بيدون له دوي نه بل افغان هم افغانستان ته نجات نه شي ورکولاي ؟؟؟؟؟