سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری د لومړي څپرکی: سیاسي سیستم(دوهمه برخه) ۳.  د سیاسي…

انسان؛ در جست‌وجوی خویشتن (3)

تهیه و تدوین : فرشید یاسائی ...انسان تنها موجودی نیست که…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

وحیدالله نورزی بنیان‌گذار NIDA | افسر ارشد سابق ANP/ANCOP | استراتژیست…

سیاسي، اقتصادي، ټولنیز او کلتوري سیستمونه

نور محمد غفوری ځانګړتیاوې، داخلي جوړښت او د فعالیت څرنګوالی سریزه انسانان په…

مهاجرت سیاسی ایرانیان به افغانستان؛ روایت ورود، اسکان، زندگی و…

https://www.youtube.com/watch?v=4VlvDEplC-8 گفت‌وگوی سیزدهم رسانه ما با اسدالله کشمند، از رهبران حزب…

پا شیده گی وحدت!

امین الله مفکر امینی                      2026-04-11 ســالها رنج کشیــدیم ز پاشیده گی…

محمد بشیر دودیال

د ښاغلي پروفیسور استاد محمد بشیر دودیال د یو خوندور…

کتابی در خدمت ایمان یا ابزاری برای تحکیم قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید  از ادعای حقیقت دینی تا بهره‌برداری سیاسی و…

ادبیات مدرن، شعار " هنر برای هنر " نیست

Modernism . آرام بختیاری ادبیات مدرن؛ پیش از انقلاب و قبل از…

 اندیشهٔ روشن، قلم آگاه و رسالت روشنگری

داکتر سید احمد جهش؛ داکتر سید احمد جهش از نویسندگان و…

غوث الدین بهروز؛ شاعر خوش‌قریحه 

سخنی به قاضی غوث الدین بهروز ! صدای بیداری در…

عنایت پژوهان گردانی

 سمنگان گنجینه‌ای از انسان‌های فرهیخته دارد. عنایت پژوهان گردانی شاعر برخاسته…

د سیستمونو ډولونه (دوهمه برخه): اصلي او فرعي سیستمونه او…

نور محمد غفوری سریزه سیستمونه د جوړښت، فعالیت، موخې او له چاپېریال…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

Wahidullah Noorzai از میراث تمدنی خراسان تا ساختار اجتماعی، قدرت منطقه‌ای…

 ابتکار ملی؛ یگانه راه گذار به صلح پایدار و حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید رهایی افغانستان در کرو ساز و کار ملی،…

سیاسي ګوند او داخليدموکراسي

لیکوال: نور محمد غفوری پیلامه: دا مقاله چې د ۲۰۱۶م کال د…

دومقاله

نویسنده: جمشید کو‌هستانی فرستنده: محمدعثمان نجسب Iwnd Maban Mbik ################### اول ساختار و مدلهای سیاست جنایی ! مقدمه…

ادب چیست؟

برهان الدین « سعیدی » از خدا جوییم  توفیق  ادب  ـــ …

وقتی اختلال به قدرت تبدیل می‌شود: چه کسی پس از…

Wahidullah Noorzai Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) مقدمه: هرمز؛ میدان سنجش قدرت،…

«
»

پوشیدن لباس سفید مستحب است


(إن الله جمیل یحب الجمال ، پروردګار ما  زیبا است و زیبائی را دوست  دارد )


تتبع ونگـارش :

الحاج امــیـن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی«

مــدیـــر مطـالعات سـتراتــــیـژیک افـغـان و

مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره- جرمنی

پروردگار با عظمت ما در در آیه  ( 26 سوره اعراف ) میفرماید : «  یابنی ادم قد انزلنا علیکم لباسا یواری سواتکم وریشا و لباس التقوی ذلک من ایات ال… لعلهم یذکرون  » ( ای فرزندان عالم برای شما لباسی فرستادیم که شما را می پوشاند و لباس زینت و لباس تقوی ، این بهتر است این ایات خداست شاید ایشان اندرز گیرند . )
( لباس )در اصل مصدر است و در این این آیه  به معنای چیزی است که برای پوشانیدن بدن صلاحیت داشته باشدو کلمه  (ریش ) که در آیه متذکره آمده است به معنای هر پوششی است که مایه زینت و جمال  برای انسان باشد .
 پروردگار با عظمت لباس را افریده  در جنب اینکه لباس  مایه زینت انسان میگردد ، ولی بسیاری از عیوب ظاهری ،خارجی وبیرونی  انسان را  هم می پوشاند.

ولی تقوی لباسی است که  عیوب باطنی و داخلی انسان را  مستور می سازد، چون تقوی باعث پوشاندن رذائل و گناهان می شود .بنآ از پروردگار با عظمت خویش مطلبیم که الهی ! مارا با لباس  تقوای ولباس پرهیز کاری ملبس بسازد .
خواننده محترم !
قبل از همه باید گفت که دین مقدس اسلام برای پوشیدن لباس چهار اصل
 را تعیین نموده است ، این بدین معنی است هر لباس که این چهار اصل را داشته باشد ، ان لباس جایز وغیر ممنوع است . این چهار اصل  عبارت است از :
–
 در پو شیدن لباس باید حد شرعی مراعت کردد .
–
 لباس باید فتنه انگیز ومحرک شهوت نباشد .
–
  لباس  باید  تشبیه با کفار نباشد .
–
 لباس مسلمان ، نباید لباس شهرت باشد . دین مقدس اسلام  هرگونه لباس که موجب  انگشت نما شدن انسان در جامعه گردد بصورت مطلق ممنوع اعلام نموده است .
پوشیدن لباس نه تنها  مبین  از شخصیت انسان است، بلكه پوشیدن در شكل‏گیرى و تحول شخصیت انسان نقش بزرگ وهمی  را بازی میکند . در این میان رنگ لباس ، پاکی ونظافت لباس ومراعات کردن مود وفصل سالی لباس ، نشانه نوع شخصیت انسان است .
در این نوشته میخواهم صرف در مورد لباس سفید ومقام آن در دین مقدس اسلام مختصرآ تبصره نمایم .
قبل از همه باید گفت که :
لباس سفید خصوصیت های متعددی دارد از جمله خصوصیت بر جسته لباس  سفید  همین است
  كه چرك و آلودگى در لباس  سفید بسیار بو ضاحت  معلوم میشود ، واز جانب دیگر پوشیدن لباس سفید ، انسان را  مقيد به سنت نبوى نموده  نظافت، به شستن و وپاک  كردن آن روى مىیآورد. به علاوه انبساط خاطر و باز شدن روحيه نيز از فوايد  پوشيدن لباس روشن و سفيد است.
از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: از لباسهای سفیدتان بپوشید زیرا از بهترین لباسهایتان است و در آنها مردهایتان را کفن کنید. (احمد،ابوداود و ترمذی روایت نموده اند)
تبصره
از فحوای این حدیث ثابت می گردد که لباس سفید پوشیدن مستحب است و خود رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نیز(گاهی) لباس سفید می پوشیدند در بخاری شریف در حدیثی از ابوذررضی الله عنه روایت آمده که ایشان فرمودند من به نزد رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم آمدم و در حالی که لباس سفید به تن داشتند.
پیامبر صلی الله علیه وسلم  دو فرشته  رادیدند که درجنگ احد شرکت نمودند ودرحالی که لباس سفید به تن داشتند.
سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه می گوید: من رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم را در روز جنگ احد در حالی دیدم که به همراه و در دفاع ازایشان دو فرد که لباس سفید بر تن داشتند سخت می جنگیدند که نه قبل و نه هم بعد ازاین واقعه این چنین جنگجویانی را ندیدم (بخاری و مسلم )
ودر روایت مسلم اضافه ترآمده: که سعد فرموده آن دو نفر جبرئیل و میکائیل بوده اند.
امام نووی در شرح
وتفسیر  این حدیث فرموده است : از این احادیث میتوان  فضیلت لباس سفید را بخوبی درک نمود.     ختم