آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

             تشدید تنش تهران و واشنگتن؛ پس‌لرزه‌های منطقه‌ای آن

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت دیکتاتوری‌های دینی؛ آزمون بقا برای اخوندیسم و…

«
»

په وینولړلۍ اسلام داسلام آباد دخنجرپه څوکه

شیطان آباد اسلام اباد دلوی شیطان په کرغیړنولاسونوداسلام دبدنامی اودمسلمانانودکړولو،وژلواوسپکولوپه موخه رامنځته شوی اودا لامل دی چې لاتراوسه داسلامي قانون اوشریعت پرځای انګلیسي مدني قانون واکمن دی اودتش په نوم داسلام په نامه ډول،ډول ترهګرې،تروریستي ځناورې او وحشي ډلې،ټپلي اوځان مرګي لیوني سپي روزي اودبې وجدانه اوبې ایمانه پاکستاني مفتیانوپه فتوا یې دافغان مسلمان ولس دوژنې اوتباهۍ لپاره ګوماري چې دادی نـن ورځ دروژې دمطهرې اوعبادتي میاشتې په لومړۍ ورځ یې دسپیڅلوخوستیوروژتیانوویني په خورا سترقساوت اوبربریت وبهولې په خدای،رسول اواسلام مین غیرتي خوستیان یې دروژې مبارکې دپیل په سهاردویر اوغم په ټغر کینول اوپه دغه شنیع،شیطاني اورذیلانه عمل سره یې تورپنجاب خوشاله او ټولي نړۍ ته یې اسلام خونړۍ اوداسلام اباد دخنجرپه څوکه دین معرفي کړاودا په اسلام اومبارکه روژه یرغل دی چې انسانیت،وجدانیت اودنړۍ په زرګونو،زرګونودینونه اومذاهب ترې کرکه اوژور نفرت لري.

وایې دچینایانوپیغمبراولوی فیلسوف کنفیسیوس چې دخپلې مورپه مړینه یې پوره درې چینایي کلونه ویراوژړا وکړه اوپه دې موده کی یې په هیڅ کار لاس پوري نه کړخویوه ورځ یې دیوه قبراو مړیستون په څنګ کې یوې میرمنې ته پام شوچې دقبرپه څنګ کې ناسته اوژاړي.کنفیسیوس له غمګیني میرمنې څخه د ژړا د لامل پوښتنه وکړه چې ولې ساندې بولې؟

په دغه ځای کې مې دمیړه پلاردببرپه داړلو ووژل شو.همدا رازمې یو زوی اوخپل میړه هم په همدغه ځای کې د ببرپه وسیله ووژل شول.

کنفیسیوس ورته وویل:

نوبیا ولۍ په دغسې یوه خطرناک ځای کې ناسته یې؟

ښځې ورته وویل:

ځکه دلته ناسته یم چې خواخوږۍ اوعادل حکومت نه شته.

کنفیسیوس خپلوشاګردانوته مخ ورواړوه او ورته ویې ویل:

دغه خبره په خپل ذهن کې وساتی اوتل یې په یاد ولری چې ستمکار،ظالم حکومت اوظالم انسانان له داړونکي اووحشي ببرڅخه هم بد اوداړنکي دي.

همدا ډول زموږ دپیغمبرحضرت محمد (ص) په اړه روایت دی چې دهغه نازولی اوګران صحابي حضرت حمزه(رض) په غزا کې دکفاروله خوا په شهادت ورسید اودهغه له بدن څخه یې غوږونه،پوزه،سترګې،لاسونه اوآن په ډیرزړه بوږنوونکي قساوت سره یې تناسلي آلات پرې کړي اوپه وینولژند بدن یې ټوټې پروت و.کله چې حضرت محمد(ص) دهغه ټوک،ټوک مبارک جسد ولید له ډیرې غوسې یې لوړه وکړه چې زه به ۷۵ تنه کفار همداسې ټوټې کوم اوخورا غمجن و.دوخت په تیریدوسره دالله (ج) له خوا دصبر آیت مبارک نازل شواوحضرت محمد(ص) له خپله هوډه په شا شواوپه صبر یې تکیه وکړه اودهغه دقصاص په بدل یې اکتفا وکړه.

دلوی عالم ستر پرودګار(ج) دسولې اوعدالت غوښتونکی دی الصلح خیر.خوتورپنجاب اودهغه تورلیوني سپي دخدای اودهغه درسول اوامر نه مني اوداسلام دبدنامی لپاره یې دتورپنجاب خونړي خنجردکلدارواوډالرودمزدورورذیلانواو اوباشانو په لاس ورکړی اودبې وزله اوخدای پرسته مسلمانانوویني بهیږي.

دخوست دغیرتي اوسپیڅلو شهیدانواروا دې تل ښاده اوجنت مکان وي .غم ځپلوکورنیوسره په ویر اوژړاکې شریک او ورته دزړونو تسلیت اوجمیل صبرغواړم .ټپیانوته دعاجل اوبشپړ ې روغتیا هیله کوم.اودخوست مشران اوکشران په غیږکې نیسم اودغوجسورومیړنیوته پولادي ارادې اوتسل زړونه غواړم.

په ټپې،ټپي احساس اکبري هالینډ

۲۷/۵/۲۰۱۷

ماتم دی په دې ښارکې جنازې دي چي راځي

خالقه ورځې څه شوی توري شپې دي چې راځي

دا کاڼي دغضب یوازې زموږپر کلي اوري

انصاف څه شوآسمانه زلزلي دي چې راځي

د اور دپاسه اور دی سره ورک نه سوجانانه

دا لومي دشیطان دي وسوسې دي چې راځي

جهاني