آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

پر ټاکنيزو اصلاحاتو د مشرانو ناندرۍ او د راتلونکو ټاکنو برخليک

په داسې حال کې چې د ټاکنو خپلواک کميسيون په دې وروستيو کې د راتلونکي کال د تلې مياشتې په ٢٤مه د ولسي جرګې او ولسواليو شوراګانو د ټاکنو د تر سره کولو نېټه اعلان کړې، خو د حکومت اجرايي رياست ويلي، چې له هر ډول ټاکنو تر سره کولو وړاندې، ټاکنيز اصلاحات يوه اړتيا او اصل دى او لومړى بايد ټاکنيز نظام په بنسټيزه توګه اصلاح شي او له هغه وروسته به نوى کميسيون او کمېشنران د ټاکنو نېټه اعلان کړي.

دا يو حقيقت دی چې د تېرو ټاکنو نه را ولاړ شويو جنجالونو ته په کتو عامه افکار هم د اصلاحات په طرف ولاړ دي خو پوښتنه دا ده چې اصلاحات بايد څه ډول وي؟ په ټاکنيزو کميسيونونو کې د اصلاحاتو راوستلو څخه د ارګ او سپيدار هدف څه دی او خلک څه ډول اصلاحات غواړي؟ آيا په ياد کميسيون کې د افرادو بدلون به سمون راولي او خلک به په راتلونکو ټاکنو باوري شي؟

اوس په تازه کې د راپورونو له مخې اجراییه ریاست وايي چې که ټاکنیز اصلاحات پلي نه شي دوی به پخپلو پلویانو غږ وکړي. د اجراییه ریاست ویاند مجیب الرحمن رحیمي وايي چې دوی د یو ښه حکومت لپاره قرباني ورکړې او که يې غوښتنې ونه منل شي، پخپلو پلویانو به غږ وکړي. رحیمي له اصلاحات ویبپاڼې سره مرکه کې ويلي، چې د ټاکنیزو کمیسیونونو اصلاح د دوی هدف دی او له خپل پنځوس سلنه ورکړل شوي واک نه به ګټه واخلي د اصلاحاتو د کمیسیون طرحه پلي کړې. په دې کې خو شک نشته چې ولس رڼې او داسې ټاکنې غواړي چې د دوی اراده تمثيل کړلی شي خو د ملي يووالي د حکومت د شريکانو سياسي ارادو ته په کتو، داسې هيڅ څرک نه ليدل کيږ چې په رښتينې معنا دې اصلاحات رامنځته شي. ځکه د غو ښاغلو (اشرف غني او عبدالله) تل د اصلاحاتو لړۍ ځنډولې او تر اوسه پورې يې چې هر ګام پورته کړى، يواځې تشريفاتي او سمبوليکه بڼه يې درلوده او د ټاکنيزو اصلاحاتو په ډګر کې يي کوم کار نه دى تر سره کړى.

که څه هم څه موده وړاندې د ټاکنو خپلواک کمیسیون د ۱۳۹۵ کال د تلې ۲۴مه د راتلونکو پارلماني او ولسوالیو شوراګانو د ټاکنو ورځ اعلان کړه؛ خو داسې ښکاري چې پر ټاکنيزو اصلاحاتو د حکومت د مشرانو تر منځ ناندريو او د ټاکنو کميسيون د تمویلوونکو بنسټونو نه همغږۍ او نه ملاتړ له امله د راتلونکو پارلماني ټاکنو نېټه هم وځنډيږي. ځکه د ملي يووالي په نوم د حکومت د مشرانو تر منځ د سياسي هوکړې يو اساسي شرط؛ د ټاکنيزو کميسيونونو اصلاح کول و خو لکه څرنګه چې ښکاري د ټاکنیزو اصلاحاتو بهیر تر اوسه نه دی بشپړ شوی او د ټاکنو د روڼتیا لپاره اړین اصلاحات نه دي رامنځته شوي. يوازې دومره شوي چې د اجرايه رياست د پرله پسې فشارونو په پايله کې د يو لړ امتيازاتو په ترلاسه کولو سره د ټاکنو خپلواک کميسيون رييس احمد يوسف نورستاني استعفا وکړه.

زمونږ په باور که چېرې د ټاکنيزو اصلاحاتو اړوند د حکومت د شريکانو په نظر کې يووالی رامنځته نه شي او دواړه په يوه خوله نه شي نو د اختلاف له امله به يې د ولسي جرګې او ولسواليو شوراګانو د ټاکنو د تر سره کېدو لړۍ له ځنډ سره مخامخ شي او د مشروعيت د نه شتون لړۍ به په نظام پورې وتړل شي او بيا به ډېره ستونزمنه وي، چې حکومت ځان له سياسي ننګونو راووېستلى شي. که چيري د ملي يووالي حکومت شريکان (اشرف غني او عبدالله) په رښتيا په ټاکنو کې د ولس د ارادې د تمثيل غوښتونکي وي او په رښتوني معنا د ټاکنيز سيمستم د اصلاح غوښتنه کوي نو په کار ده چې له خپل منځي ناندريو تير شي او د ټاکنيز سيستم د اصلاح لپاره لاندې ګامونه پورته کړي.

  1. اصلاحات بايد د ټاکنيز سيستم د اصلاح په معنا وي؛ نه دا چې يوازې د کميسيون کارکوونکي بدل شي او پر ځای يي د ارګ، سپيدار، سياسيونو او بيلابيلو ټپلو خلک ځای پر ځای شي.
  2. ټاکنيز اصلاحات بايد هغه زمینې چې کړکېچ ته لار اواروی له منځه یوسي او هغه ډول اصلاحات بايد رامنځته شي چې ولس يي غواړي؛ نه هغه ډول اصلاحات چې د ملي يووالي حکومت شريکان يي غواړي.
  3. د راتلونکو ټاکنو د قومي او سمتي کيدو څخه بايد مخنيوی وشي او د قدرت هغه جزيرې بايد له منځه ولاړې شي چې تيرې ټاکنې يي کړکېچنې کړې.
  4. په ټوله کې داسې ټاکنې بايد ترسره شي چې په ټوله معنا ولس او نړيوالو ته د مننې وړ وي او په رښتينې معنا د ولس اراده تمثيل کړي.

لیکنه : خوشحال آصفي