پا شیده گی وحدت!

امین الله مفکر امینی                      2026-04-11 ســالها رنج کشیــدیم ز پاشیده گی…

محمد بشیر دودیال

د ښاغلي پروفیسور استاد محمد بشیر دودیال د یو خوندور…

کتابی در خدمت ایمان یا ابزاری برای تحکیم قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید  از ادعای حقیقت دینی تا بهره‌برداری سیاسی و…

ادبیات مدرن، شعار " هنر برای هنر " نیست

Modernism . آرام بختیاری ادبیات مدرن؛ پیش از انقلاب و قبل از…

 اندیشهٔ روشن، قلم آگاه و رسالت روشنگری

داکتر سید احمد جهش؛ داکتر سید احمد جهش از نویسندگان و…

غوث الدین بهروز؛ شاعر خوش‌قریحه 

سخنی به قاضی غوث الدین بهروز ! صدای بیداری در…

عنایت پژوهان گردانی

 سمنگان گنجینه‌ای از انسان‌های فرهیخته دارد. عنایت پژوهان گردانی شاعر برخاسته…

د سیستمونو ډولونه (دوهمه برخه): اصلي او فرعي سیستمونه او…

نور محمد غفوری سریزه سیستمونه د جوړښت، فعالیت، موخې او له چاپېریال…

هرات؛ جغرافیایی که تاریخ را به راهبرد پیوند می‌دهد

Wahidullah Noorzai از میراث تمدنی خراسان تا ساختار اجتماعی، قدرت منطقه‌ای…

 ابتکار ملی؛ یگانه راه گذار به صلح پایدار و حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید رهایی افغانستان در کرو ساز و کار ملی،…

سیاسي ګوند او داخليدموکراسي

لیکوال: نور محمد غفوری پیلامه: دا مقاله چې د ۲۰۱۶م کال د…

دومقاله

نویسنده: جمشید کو‌هستانی فرستنده: محمدعثمان نجسب Iwnd Maban Mbik ################### اول ساختار و مدلهای سیاست جنایی ! مقدمه…

ادب چیست؟

برهان الدین « سعیدی » از خدا جوییم  توفیق  ادب  ـــ …

وقتی اختلال به قدرت تبدیل می‌شود: چه کسی پس از…

Wahidullah Noorzai Noorzai International Doctrine Academy (NIDA) مقدمه: هرمز؛ میدان سنجش قدرت،…

آلزایمر

آلزایمرم که بیدار می‌شود نمی‌دانم امروز، دیروز است! یا که دیروزم، فردا!!! به…

دوران خونین حفیظ‌الله امین و سرکوب رهبران حزب دموکراتیک خلق…

https://www.youtube.com/watch?v=pxhsNfqSXRE افغانستان پس از قیام ثور؛ دوران خونین حفیظ‌الله امین و…

افغانستان و بحران سیاست‌زدگی؛ جامعه‌ای گرفتار منازعه و محرومیت

 نویسنده: مهرالدین مشید سیاست‌زدگی در افغانستان؛ ریشه‌های ساختاری و پیامدهای انسانی سیاست…

نصیب الله سیماب

*** له پښتو ژبې او پښتني فرهنګ تکړه شاعر، ادبپوه، څېړونکی،…

دهمین جلسه گفت‌وگو با اسدالله کشتمند؛ روایت افغانستان در سال‌های…

https://www.youtube.com/watch?v=2d326hWQtcQ&t=12s دهمین جلسه گفت‌وگو با اسدالله کشتمند؛ روایت افغانستان در سال‌های…

«
»

پارلمان مرکز نظارت از قانون یا قانون ستیزی؟

فرهاد

هرچه بگندد نمکش میزنند

وای از آنروز که بگندد نمک

وسایل اطلاعات جمعی از درگیری عده از نماینده گان با پولیس وزارت امور داخله خبری را نشر می افزایند شب جمعه 9 میزان در پی درگیری نیرو های پولیس با شماری از اعضای نماینده گان و محافظان آنان نامزد وزیر داخله را شب هنگام به مجلس فرا خوانده از آنچه که آنان برخورد نادرست پولیس را با اعضای مجلس میگویند از او انتقاد کردند.

اما نیروهای پولیس میگویند.

 که بعضی اعضای مجلس آنانرا تهدید کرده اند، به گفته آنها این تهدید و برخورد ها زمانی صورت میگیرد بسیاری از موتر های مجلس نماینده گان و سنا غیر قانونی و بدون آنکه مراحل گمرکی خود را طی کرده باشند به کشور آورده میشوند، این موتر ها با شیشه های سیا و شماره های غیر قانونی عجیب و غریب که اعضای شورای ملی خودشان نصب کرده اند در شهر گشت و گذار میکنند.

منابع وزارت مالیه میگویند یک هزار موتر های غیر قانونی بواسطه اعضای پارلمان به کشور آورده در گمرکات میباشند.

وسایل اطلاعاتی از برخورد بین بادی گاردهای دو اعضای ولسی و مشرانو جرگه در ساحه ولسوالی بگرامی که سبب کشته شدن یک تن و زخمی شدن دوتن گردید خبر میدهند. و دو تن اعضای پارلمان که بادی گارد های شان این جنایت را انجام داده اظهار بی خبری نموده اند.

محترم بشر دوست عضو ولسی جرگه از طریق تلویزیون آریانا گفت اعضای ولسی جرگه جلسه استراری را در شب دایر کردند تا خود را مافوق قانون معرفی نمایند، افزود تروریست ها، مواد مخدر و سایر جنایات کاران با استفاده از موتر های شیشه سیا و بی نمبر پلیت انتقال داده میشوند.

یک افسر ترافیک از برخورد نادرست اعضای ولسی جرگه اظهار نگرانی نموده.

مردم همه روزه از ناحیه گشت و گذار آنها که سبب بندش راها میگردد به ستوه آمده میگویند نظارت کننده گان به قانون ستیزان مبدل شده اند.

آگاهان امور را عقیده بر آنست بزرگترین اهداف کشور های متجاوز و توسعه طلب برعلاوه مداخلات در امور کشور، مبدل ساختن اعضای ولسی جرگه به قانون ستیزی و زور گویی میباشد که با راه پیدا کردن شماری از زورگویان و سود جویان، غاضبان زمین در خانه ملت (پارلمان امروز) خطر آن وجود دارد که مرکز نظارت بر قوانین به مرکز قانون ستیزان مبدل گردد.

در نهایت امر تا زمانیکه میلیونها مردم از دامهای تدویر آنها خود را نجات ندهند و در تعین سرنوشت خود آزادانه تصمیم نگیرند نمیتوان دشواریها و جنایات فوق را کاهش داد.