از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

«
»

پارلمان مرکز نظارت از قانون یا قانون ستیزی؟

فرهاد

هرچه بگندد نمکش میزنند

وای از آنروز که بگندد نمک

وسایل اطلاعات جمعی از درگیری عده از نماینده گان با پولیس وزارت امور داخله خبری را نشر می افزایند شب جمعه 9 میزان در پی درگیری نیرو های پولیس با شماری از اعضای نماینده گان و محافظان آنان نامزد وزیر داخله را شب هنگام به مجلس فرا خوانده از آنچه که آنان برخورد نادرست پولیس را با اعضای مجلس میگویند از او انتقاد کردند.

اما نیروهای پولیس میگویند.

 که بعضی اعضای مجلس آنانرا تهدید کرده اند، به گفته آنها این تهدید و برخورد ها زمانی صورت میگیرد بسیاری از موتر های مجلس نماینده گان و سنا غیر قانونی و بدون آنکه مراحل گمرکی خود را طی کرده باشند به کشور آورده میشوند، این موتر ها با شیشه های سیا و شماره های غیر قانونی عجیب و غریب که اعضای شورای ملی خودشان نصب کرده اند در شهر گشت و گذار میکنند.

منابع وزارت مالیه میگویند یک هزار موتر های غیر قانونی بواسطه اعضای پارلمان به کشور آورده در گمرکات میباشند.

وسایل اطلاعاتی از برخورد بین بادی گاردهای دو اعضای ولسی و مشرانو جرگه در ساحه ولسوالی بگرامی که سبب کشته شدن یک تن و زخمی شدن دوتن گردید خبر میدهند. و دو تن اعضای پارلمان که بادی گارد های شان این جنایت را انجام داده اظهار بی خبری نموده اند.

محترم بشر دوست عضو ولسی جرگه از طریق تلویزیون آریانا گفت اعضای ولسی جرگه جلسه استراری را در شب دایر کردند تا خود را مافوق قانون معرفی نمایند، افزود تروریست ها، مواد مخدر و سایر جنایات کاران با استفاده از موتر های شیشه سیا و بی نمبر پلیت انتقال داده میشوند.

یک افسر ترافیک از برخورد نادرست اعضای ولسی جرگه اظهار نگرانی نموده.

مردم همه روزه از ناحیه گشت و گذار آنها که سبب بندش راها میگردد به ستوه آمده میگویند نظارت کننده گان به قانون ستیزان مبدل شده اند.

آگاهان امور را عقیده بر آنست بزرگترین اهداف کشور های متجاوز و توسعه طلب برعلاوه مداخلات در امور کشور، مبدل ساختن اعضای ولسی جرگه به قانون ستیزی و زور گویی میباشد که با راه پیدا کردن شماری از زورگویان و سود جویان، غاضبان زمین در خانه ملت (پارلمان امروز) خطر آن وجود دارد که مرکز نظارت بر قوانین به مرکز قانون ستیزان مبدل گردد.

در نهایت امر تا زمانیکه میلیونها مردم از دامهای تدویر آنها خود را نجات ندهند و در تعین سرنوشت خود آزادانه تصمیم نگیرند نمیتوان دشواریها و جنایات فوق را کاهش داد.