ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

«
»

پارلمان بحساب قوم ومذهب:  

میر عبدالواحد سادات

” هر قوم و مذهب به اندازه نفوسش درپارلمان سهم داشته باشد ”

اخرین پیشنهاد اقای حكمتیار:  

این طرح را نه بخاطر نظر شخصی موصوف كه تلون مزاج و نظر و عملكرد فیل و قیل آن اظهر من الشمس است ، بل بنابر عواقب آن بر سرنوشت كشور به عزا نشسته ما و بر اساس مصالح افغانستان بررسی مینماییم:   

متاسفانه ما كه مارگزیده هستیم وتجارب دردناك همنوایی رهبران تنظیم های جهادی رادرراستای پلانهای شوم اجانب وتاسرحد قبولی كنفدراسیون باپاكستان بخاطرداریم و پلانهای خطرناك:   

 ـــــ یوگوسلاویا ساختن  

 ــــ لبنان ساختن

ــــ سوریه ساختن

در انتظار ” افغانستان ناكام ” میباشند ، باید صدبارگز و پل بیشتر نماییم.

 

طوری معلوم میشود كه تنظیم ها رانام ” صلح ” مضطرب ساخته و ازاسمان وریسمان گز مینمایند ودرهمین هفته از زبان چند تن از رهبران جمعیت اقایان ضیا مسعود وحفیظ منصور شنیدیم كه :  

اشوب در شهر كابل را بر حق و عدالت خواهی خواندند.

 

در حالیكه صلح باید در دستور كار قرار داشته و طالبان وداعش دروازه های شهر ها دق الباب مینمایند،  طرح های غیر عملی وخلاف قانون أساسی وقانون انتخابات راچگونه بایدارزیابی كرد.       

                       

صاف وساده ناكامی پروسه انتخابات دردستوركار شان قرار دارد و اقایان با  ” فراست ” دریافته اند كه رأی مردم را ندارند و در گام نخست سه ” قوم ” بزرگ و سه اكثریت عملی در افغانستان:                            

  ــــ زنان

 ـــــ جوانان

 ــــ وفقیران

هیچگاهی به تاجران دین و دكانداران قوم رأی نخواهند داد.

  

بدینرو این تنظیم ها كه بنابر فقدان دولت ملی  ، جیوپولوتیك اجانب را تمثیل میدارند ، «بخیر» أركان واموال خود میدانند تا بخاطر تقسیم و تثبیت ساحات نفوذ با طالبان قرار و مدار بگذارند و ” حق ” شانرا در دولت موقت و یا بقول اقای اسماعیل خان دولت نظامی و … ” بیمه ” نمایند و تا حق همسایه را نیز ادا كرده باشند !!!                                                                                                                    

در چنین   ” شب تاریك   و بیم از موج ها  ” ، و در حالیكه پاشنه اشیل افغانستان فقدان دولت مقتدر ملی است و سیاست های كجدار و مریز امریكا و انگریز ، مشوق سونامی هولناك بنیادگرایی دهشتبار ” اسلامی ” است ، بیداری ، بیداری و باز هم بیداری مردم باید رسالت تمام منوران متعهد بوطن و مردم باشد ، تا مردم بتوانند حاكمیت ملی را اعمال  و بهترین نمایندگان شانراانتخاب نمایند.

با حرمت