از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

«
»

پارلمان بحساب قوم ومذهب:  

میر عبدالواحد سادات

” هر قوم و مذهب به اندازه نفوسش درپارلمان سهم داشته باشد ”

اخرین پیشنهاد اقای حكمتیار:  

این طرح را نه بخاطر نظر شخصی موصوف كه تلون مزاج و نظر و عملكرد فیل و قیل آن اظهر من الشمس است ، بل بنابر عواقب آن بر سرنوشت كشور به عزا نشسته ما و بر اساس مصالح افغانستان بررسی مینماییم:   

متاسفانه ما كه مارگزیده هستیم وتجارب دردناك همنوایی رهبران تنظیم های جهادی رادرراستای پلانهای شوم اجانب وتاسرحد قبولی كنفدراسیون باپاكستان بخاطرداریم و پلانهای خطرناك:   

 ـــــ یوگوسلاویا ساختن  

 ــــ لبنان ساختن

ــــ سوریه ساختن

در انتظار ” افغانستان ناكام ” میباشند ، باید صدبارگز و پل بیشتر نماییم.

 

طوری معلوم میشود كه تنظیم ها رانام ” صلح ” مضطرب ساخته و ازاسمان وریسمان گز مینمایند ودرهمین هفته از زبان چند تن از رهبران جمعیت اقایان ضیا مسعود وحفیظ منصور شنیدیم كه :  

اشوب در شهر كابل را بر حق و عدالت خواهی خواندند.

 

در حالیكه صلح باید در دستور كار قرار داشته و طالبان وداعش دروازه های شهر ها دق الباب مینمایند،  طرح های غیر عملی وخلاف قانون أساسی وقانون انتخابات راچگونه بایدارزیابی كرد.       

                       

صاف وساده ناكامی پروسه انتخابات دردستوركار شان قرار دارد و اقایان با  ” فراست ” دریافته اند كه رأی مردم را ندارند و در گام نخست سه ” قوم ” بزرگ و سه اكثریت عملی در افغانستان:                            

  ــــ زنان

 ـــــ جوانان

 ــــ وفقیران

هیچگاهی به تاجران دین و دكانداران قوم رأی نخواهند داد.

  

بدینرو این تنظیم ها كه بنابر فقدان دولت ملی  ، جیوپولوتیك اجانب را تمثیل میدارند ، «بخیر» أركان واموال خود میدانند تا بخاطر تقسیم و تثبیت ساحات نفوذ با طالبان قرار و مدار بگذارند و ” حق ” شانرا در دولت موقت و یا بقول اقای اسماعیل خان دولت نظامی و … ” بیمه ” نمایند و تا حق همسایه را نیز ادا كرده باشند !!!                                                                                                                    

در چنین   ” شب تاریك   و بیم از موج ها  ” ، و در حالیكه پاشنه اشیل افغانستان فقدان دولت مقتدر ملی است و سیاست های كجدار و مریز امریكا و انگریز ، مشوق سونامی هولناك بنیادگرایی دهشتبار ” اسلامی ” است ، بیداری ، بیداری و باز هم بیداری مردم باید رسالت تمام منوران متعهد بوطن و مردم باشد ، تا مردم بتوانند حاكمیت ملی را اعمال  و بهترین نمایندگان شانراانتخاب نمایند.

با حرمت