افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

«
»

ټاليباني جهاد؛ د خوست بريد څه ثابت کړل؟

په داسې حال کې چې د روژې مبارکې مياشت اړوند د ولسمشر غني د سوله ييز پېغام د ورکولو لا يو ساعت پوره نه و چې د انسانيت، مسلمانيت، اسلاميت او افغانيت دښمنانو يو ځل بيا خپل وحشت وښود او په لسګونو مسلمانان يې شهيدان کړل. د روژې مبارکې مياشتې په لومړۍ ورځ په خوست ولایت کې یوه ځانمرګي برید لږ تر لږه ۱۸ کسان شهيدان کړي او ۶ نور یې ټپيان کړي دي. د راپورونو له مخې په ټپیانو کې کوچنیان هم شامل دي. وسله والو طالبانو د خپل ترسره کړي وحشت مسوولیت منلی او ادعا کوي چې برید کې یې د کمپاین په نوم هغه ځانګړي ځواکونه په نښه کړي دي چې امریکايي پوځیانو سره مرسته کوي. دا خونوړی بريد په داسې مهال ترسره کيږي چې له دې بريد ايله څو شېبې وړاندې افغان ولسمشر په یوه ټلویزیوني وینا کې له مخالفو وسلوالو وغوښتل چې روژې ته د درناوي په ډول له جګړې لاس واخلي.

دا لومړی ځل نه دی چې وسله وال طالبان او د دين دښمنان د لسګونو بې ګناه افغانانو په وينو لاسونه سره کوي؛ بلکې له وړاندې هم په څو چنده له دغې بريد ډير بوږنوونکي بريدونه ترسره شوي دي. خو پوښتنه دلته مطرح کيږي، هغوی چې ځانونه د دين کوترې بولي او خپلې کرغيړنې جګړې ته د سپيڅلي جهاد نوم ورکوي؛ د کوم اسلامي حکم له مخې د بې ګناه وګړي وژل ځان ته روا بولي؟

دا حقيقت دی چې اسلام يو مبارک او د ترحم دين دی، په اسلام کې د هر چا او هر شي خپل حقوق معلوم دي او هغه څوک چې له چا څخه د نوموړي حق اخلي؛ د اسلام له مخې ظالم دی او د خپل عمل سزا به خامخا ويني. د دين سترې سرچينې قران کريم د دغه حقيقت په بيانولو کې چې اسلام د سولې، رحمت، پخلاينې او دوستی دين دى، د بقرې سورې په ۲۰۸ ايت کې فرمايلي، اى هغو کسانو چې ايمان مو راوړى دى ټول په سولې او پخلاينې کې راشئ او له شيطانه پيروي مه کوئ چې هغه  تاسو ښکاره دښمن دى. نو همدغې قرآني اصل ته په کتو د خوست د تيرې ورځې بريد څو خبرې ثابتې کړې.

يو دا چې په افغانستان کې روانه جګړه چې عامل يې وسله وال طالب دی؛ نه يواځې دا چې د اسلام له هيڅ اصل سره اړخ نه لګوي؛ بلکې له الهي احکامو ښکاره سرغړونه او د اسلام بدنامونه ده. ځکه د اسلام سپيڅلی دين چې د کفارو په مقابل کې يې د ځانګړو اصولو په درلودلو او شرايطو په وړاندې کولو سره جهاد پر مسلمانانو فرض ګرځولی دی؛ په هيڅ ځای کې د بې ګناه وګړو وژنه نه يواځې چې روا نه ده ګرځولې بلکې د يو بې ګناه وګړي وژونکی يې د ټولې نړۍ وژونکی بللی دی. اسلام ډير مبارک دي دی، د هر فرضي حکم لپاره يې ځانګړي اصول او شرايط وړاندې کړي دي. اسلام د کفارو په مقابل کې د جهاد حکم کوي خو دا يې هيڅکله نه دي ويلي چې د روژې په مبارکه مياشت کې دې هغه څوک ووژل شي چې د خدای د رضا ترلاسه کولو لپاره يې روژه په خوله وي.

د اسلام مبارک دين د سولې، ورورولۍ او د ترحم دين دی، هيڅلکه په وحشت او بربريت حکم نه کوي، هغوی چې د خپلو شخصي موخو او يا د بل بادار د خوشالولو لپاره حتی د رب په لاره کې سپيڅلي جهاد ته هم راووځي نو جګړه يې وحشت او ظلم بولي او عاملين يې ابدي دوزخيان بولي. پس ويلای شو چې د خوست د تيرې ورځې بريد وښوده چې په افغانستان کې روانه جګړه يواځې د نورو د موخو لپاره ترسره کيږي او هيڅ ډول اسلامي، انساني او اصولي اړخ نه لري. دغه جګړه يوه کرغېړنه جګړه ده چې قرباني يې افغان ولس ورکوي خو ګټه يې روسي، پاکستاني، ايراني او  نورو کړيو ته رسيږي.

دويم دا چې دغې بريد يو ځل بيا له ټاليبي جهاديانو پرده پورته کړه او د دوی اصليت يې ښه په واضحو ټکو خلکو ته وښود چې دوی يواځې د خپل پنجابي، روسي او ايراني بادار امر پر ځای کوي، ولو که د بادار امر يې له اسلام، قرآن او الهي حکم سره هم په ټکر کې وي نو دوی يې پر ځای کولو ته ژمن دي. دغې د خوست د تيرې ورځې بريد ثابته کړه چې ټاليباتو ته به اوس ملا فضلو ډيزلي، ايراني ملا او يا هم روسي پير د روژې په مبارکه مياشت کې د ډير وحشت او ډيرې وينې توينې په مقابل کې د ډيرو حورو ورکولو ژمنه کړي وي. اوس به ټاليب هم خپل اعظمي هڅه کوي څو د پخوا په پرتله دوه برابره خپل وحشت زيات کړي او خپل روسي، پنجابي، ايراني او نور باداران خوښ وساتي. اوس له دغې بريد وروسته به ټاليب جهاديان د روسي، ايراني او پاکستاني حورو سره د پاکستان په هيرا منډوی يا د روسيې په مسکو کې ښه غومبر شروع کړي.

په پای کې د خوست د دتیرې ورځې بريد او له دې وړاندې په ټول افغانستان کې د وحشي ترهګرو په ټولو بريدونو کې شهيدان شويو افغانانو ته د رب له درګاه د فردوس جنت غوښتنه او ټپيانو ته د عاجلې شفا غوښتنه کوو.

لیکنه : خوشحال آصفي