دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

هنگ‌کنگ آوردگاه مبارزه ایدئولوژیک و جنگ قدرت در جهان

نویسنده: کوین زیس و مارگرت فلاورزبرگرفته از : مجله «دانش و مردم»، دوره جدید، شماره ۱۹، پاییز ۱۳۹۸

«هنگ‌کنگ، نمونه بارزی از حاکمیت نئولیبرالیسم و سرمایه‌داری عظیم مالی در جهان‌ـ‌شهری شده است با ۹۳ میلیاردر (مقام دوم در جهان بعد از نیویورک از لحاظ تعداد ملیاردرها) و در عین حال شهری با ناامنی عظیم اقتصادی.
هنگ‌کنگ هنوز از صدمات ۱۵۰ سال استعمار بریتانیا که بعد از جنگ‌های تریاک شروع شد، بهبود نیافته است. بریتانیایی‌ها در آنجا نظام سرمایه‌داری را ایجاد کردند بی‌آنکه شهر هیچ سابقه استقلالی داشته باشد. هنگ‌‌کنگی‌ها در دوران استعمار حتی از حق رأی برخوردار نبوده و کشتارهای روزانه مردم معترض به‌دست نیروهای انگلیسی در سال ۱۹۶۷، هنوز فراموش نشده است. بریتانیایی‌ها در زمان ترک هنگ‌کنگ با دولت چین به توافقی رسیدند که دولت چین به‌مدت ۵۰ سال نتواند نظام سیاسی و اقتصادی شهر را تغییر دهد. با این اقدام هنگ‌کنگ به منطقه‌ای با مدیریت ویژه SAR-Special Region Administerative تبدیل شد.
با توجه به این توافق، چین قادر نیست اقدامی در جهت بهبود زندگی مردم عادی در هنگ‌کنگ انجام دهد. سیاست «یک کشور، دو نظام» به‌معنای وجود سرمایه‌داری افراطی در هنگ‌کنگ، در کنار، اما جدا از نظام چین با سمت‌گیری سوسیالیستی است. هنگ‌کنگ نظام سیاسی غیر‌معمولی دارد. مثلاً ۵۰ درصد اعضای مجلس مقننه باید نماینده منافع سرمایه‌داران، یعنی شرکت‌های بزرگ باشند.»