از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

هند در دست سیاستمداری پوپولیست

سعید جعفری پویا:

در تمامی میتینگ های انتخاباتی اش، چه آنها که خود حضور فیزیکی داشته و چه آنهایی که هولوگرام او حضور داشته است، تیشرت هایی منقش به چهره اش بر تن طرفداران بوده است. عینک ها و کلاه های کاغذی که نام او را نوشته میان هواداران پخش می شود. حتی چای با لیوان کاغذی هم طعم او را دارد، چرا که تصویر او روی لیوان ها هم کار شده است. این بخشی از اقدامات فردی برآمده از طبقه پایین جامعه 72 ملت است. فردی که از این پس می توان او را نخست وزیر هندوستان دانست.

نخست وزیر جدید کیست؟

ناراندا مودی رهبر حزب بهاراتیا جاناتا است. از سال ۲۰۰۱ سروزیر ایالت گجرات در غرب هند بوده است. ایالتی که برای او کارنامه دوگانه ای به ارمغان آورده است. ضمن رشد اقتصادی قابل توجه در این ایالت در دوران زمامداری مودی، کشتار مسلمانان در سال 2002 باعث شد تا او در مضان اتهام قرار گیرد که برای محافظت و نجات جان مسلمانان اقدام جدی انجام نداده است. آن پرونده به حدی سر و صدا به پا کرد که حتی آمریکا از اعطای ویزا به مودی خودداری کرد و بریتانیا هم روابط خود را با این سیاستمدار قطع کرد. هرچند امروز آمریکا نخستین کشوری است که از مودی دعوت کرده به واشینگتن بیاید.

تبلیغات انتخاباتی

ناراندا مودی در ایام انتخابات هزینه های بسیاری برای پیروزی کرده بود. ادبیات او به شدت ضد نخبگان، فرهیختگان و دانشگاهیان بوده است. این روند باعث شده بود تا عموم طرفداران او از طبقه پایین جامعه هندوستان باشند. همین مسئله سبب شده بود تا نخبگان به شدت از به وجود آمدن چنین وضعیتی و به قدرت رسیدن فردی تا این حد پوپولیست ابراز نگرانی کنند. او در شرایطی بر دوران مدیریت خود بر ایالت گجرات می بالد که آمارها نشان می دهد دوران پیش از او ایالت قحطی شدید، سیل و زلزله را پشت سر گذاشته، در حالیکه از زمان روی کار آمدن مودی وضعیت آب و هوایی به شدت بهبود یافته و میزان مناسب ریزش باران سبب شده تا کشاورزی این ایالت بهبود چشمگیری را تجربه کند. کالای تبلیغاتی بسیاری در کمپین ها و میتینگ های انتخاباتی او میان هوادارن پخش شده است. این هزینه ها به حدی سرسام آور بوده که سوالات بسیاری را پیرامون چگونگی تهیه این مبالغ پیش آورده است.

ضد اسلام گرایی

در سال 2002 در ایالت گجرات هندوستان طی درگیری های قومی و مذهبی تعداد زیادی از مسلمانان کشته شدند. طی آن پرونده مودی محکوم شد که به اندازه کافی از حقوق مسلمانان و امنیت جانی آنها دفاع نکرده است. البته این اتهام اثبات نشد ولی معاون او پس از آن فاجعه انسانی به 28 سال زندان محکوم شد. هنوز هم شورش و برخوردهای خشونت آمیز آن سالها در کارنامه سیاسی آقای مودی باقی مانده و بسیاری از آن تحت عنوان لکه سیاهی در کارنامه او یاد می کنند. در آن حوادث بیش از هزار نفر که اکثر آنها مسلمان بودند به قتل رسیدند. آقای مودی هرگز حاضر نشده به خاطر آن فاجعه انسانی حتی عذرخواهی کند. اصرار او روی عدم عذرخواهی گمانه ها را برای اسلام ستیز بودن او تقویت کرده است. مسلمانان حدود ۱۰ درصد از جمعیت ایالت گوجارات را تشکیل می دهند ولی حزب آقای مودی حتی یک نماینده مسلمان هم ندارد.  نقش ناریندرا مودی در این کشتار هیچگاه بررسی و معلوم نشد ولی او سال گذشته با اظهارات توهین‌آمیز خود نسبت به کشته شدگان در محافل سیاسی و رسانه‌ای هند سرو صدای زیادی به راه انداخت.

سیاستمداری پوپولیست

ادبیات نخست وزیر جدید به شدت مورد پسند طبقه پایین جامعه است. بیش از اینکه بر مسائل حقوق شهروندی و پیشبرد دموکراسی تاکید داشته باشد به روستاییان اطمینان می دهد که برقشان قطع نخواهد شد. او به خوبی دریافته که اکثریت رای دهنده جامعه از چه طبقه ای هستند و با تمرکز روی نیازهای اساسی آنها مسیر خود را انتخاب کرده است. روندی که طی سالهای اخیر در میان سیاستمداران کشورهای جهان سوم رواج یافته و سیاستمداران پوپولیست با پیگیری چنین روندی تبعات خطرناکی را برای کشور به ارمغان آورده اند. رویه ای که سبب می شود طبقات پایین و کم سواد جامعه، با توجه به معیارهای سطحی، رهبری ناشایست را برای کل جامعه انتخاب می کنند.