از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

هستی ما مظهر أراده خداوند!

جدی بگیریم٬ آنچه بایدن رییس جمهور آمریکا در مورد أفغانستان گفت: این مردم نفرین شده اند که متحد نمی شوند…

شرح مطلب:

اینکه در امر شر و خیر نیروی عمل ما٬ از جانب حق است که داده شده برای ما٬ و اینجاست وجودی ما در حالات حیوانی و انسانی٬ محک أراده ما بسوی منفور و مقبول شدن حق٬ که بارها شاهد این بوده ام٬ چون عده بخاطر صد دلار آمریکای تذکره خودرا به کاندیت های پارلمانی می دادند. و یا اینکه اکثریت به منظور کامیاب شدن فرد که از سمت و زبان شان است منشاء انتخابات در أفغانستان بود. 

با این حال در مقدم شناسای جهل٬ عمق قدم دانایی ماست که جمهوریت را شرف و فضیلت لازم٬ زیرا ماکیاولی در فقدان یا در عدم رسیدن به شرف جمهوریت حالتی را استنتاج کرده که جمهوریت در این حالت: أعضاء جامعه یکدیگر شان را نیست می کنند. مثلاً أفغانستان بعد ۱۹۹۲ و بعد ۲۰۱۴ که قطعاً عدم ایده های ملی و سیر ملت سازی به گونه سازماندهی شده در جامعه ما سلب می شود. 

اینرا بارها گفته ام٬ آنان که در تضاد طالبان اند اکنون روی اهداف دست یافتنی به وحدت برسند٬ تغییر بسوی تعامل در سیاست های طالبان پدیدار می شود. زیرا گروه حاکم با کشوری توده ای روبروست که پدیداری دیکتاتوری از جهل جامعه است٬ و پاسخگو کردن قدرت و پدیداری عدالت اجتماعی ریشه  در سرشت مقبول نه نفرین انسانی ریشه دارد٬ همانا آزادی… و آزادی خود سعادت نیست وسیله به سعادت است یعنی حاکمیت قانون٬ که روح حاکمیت قانون آگاهی مردم از حقوق بنیادین شان که وجه مشترک آن یا خرد جمعی را حاکمیت ملی گفت٬ و سیر حاکمیت فردی تا مردمی تا ملی فقط با نیروی اگاهی اندیشه دست یافتنی بوده و فرهنگ مطالعه از یافته های تحقیق٬ برق آسای سیر حاکمیت فردی به ملی است.

محمدآصف فقیری