آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

بحران هویت ملی؛ ناکامی ملت سازی و به زنجیرکشیده شدن…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم قرن مبارزۀ سیاسی و فرهنگی و تبدیل…

سقراط، تیشه‌زنی به ریشه‌‌ی دانایی

دیدگاهی از مکتب دینی-فلسفی من بیش‌ از این نه می‌دانم. در…

خوشحال خان خټک

د ادب او فرهنګ درنو او پتمنو مینه والو! ګڼ شمېر…

«
»

هستی ما مظهر أراده خداوند!

جدی بگیریم٬ آنچه بایدن رییس جمهور آمریکا در مورد أفغانستان گفت: این مردم نفرین شده اند که متحد نمی شوند…

شرح مطلب:

اینکه در امر شر و خیر نیروی عمل ما٬ از جانب حق است که داده شده برای ما٬ و اینجاست وجودی ما در حالات حیوانی و انسانی٬ محک أراده ما بسوی منفور و مقبول شدن حق٬ که بارها شاهد این بوده ام٬ چون عده بخاطر صد دلار آمریکای تذکره خودرا به کاندیت های پارلمانی می دادند. و یا اینکه اکثریت به منظور کامیاب شدن فرد که از سمت و زبان شان است منشاء انتخابات در أفغانستان بود. 

با این حال در مقدم شناسای جهل٬ عمق قدم دانایی ماست که جمهوریت را شرف و فضیلت لازم٬ زیرا ماکیاولی در فقدان یا در عدم رسیدن به شرف جمهوریت حالتی را استنتاج کرده که جمهوریت در این حالت: أعضاء جامعه یکدیگر شان را نیست می کنند. مثلاً أفغانستان بعد ۱۹۹۲ و بعد ۲۰۱۴ که قطعاً عدم ایده های ملی و سیر ملت سازی به گونه سازماندهی شده در جامعه ما سلب می شود. 

اینرا بارها گفته ام٬ آنان که در تضاد طالبان اند اکنون روی اهداف دست یافتنی به وحدت برسند٬ تغییر بسوی تعامل در سیاست های طالبان پدیدار می شود. زیرا گروه حاکم با کشوری توده ای روبروست که پدیداری دیکتاتوری از جهل جامعه است٬ و پاسخگو کردن قدرت و پدیداری عدالت اجتماعی ریشه  در سرشت مقبول نه نفرین انسانی ریشه دارد٬ همانا آزادی… و آزادی خود سعادت نیست وسیله به سعادت است یعنی حاکمیت قانون٬ که روح حاکمیت قانون آگاهی مردم از حقوق بنیادین شان که وجه مشترک آن یا خرد جمعی را حاکمیت ملی گفت٬ و سیر حاکمیت فردی تا مردمی تا ملی فقط با نیروی اگاهی اندیشه دست یافتنی بوده و فرهنگ مطالعه از یافته های تحقیق٬ برق آسای سیر حاکمیت فردی به ملی است.

محمدآصف فقیری