آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

«
»

نوای مطلومان

امین الله مفکر امینی          2015-01-08

زخون ما مظلومان حنا کردند  دسـت و پارا

تا به خون بهای ما خریدنداسباب عـیش وبقا

زُهد فروشانی کـــه بتن کرده اند جامهء تقوا
بازار مذاهب و ادیـــان وطـریفت  کردند بپا

ساده دلان را بستند نیروی تفکر بربـــن ریا
کعبه و مسجد و بتخانه کـــردند همـه جاه بنا

جنگ مذاهب وادیان وطریقت شدپیشهء دنیا

دسته های رهبران دین ومذهب شد جلوه نما

اینان به بربادی کشیدند خیر وســـــعادت  ما

گم  کردیم رهی تفکر زخیر وشر دنیا وعقبا

به پا بر خاستند عالمان راستین رهی خـــــدا

بدریدند طلسم ایـــن راه و رسـم ظلم و جفاها

زنده گی ترسیم کردند بربـن علم ومهروصفا

برادری و برابری بــــــقلم کشیدند بما رهنما

جیره خواران دیـــن و مذهب بـرخاستند به پا

تاپه ای کـــــفر و الحـاد زدند باینان بحکم ریا

بر بقای خود ها، گفتند چـو خیالی فلسفه هـــا

تصویر بــه غلط کشیدند  ز جهانی فانی و بقا

فیلسوفان بدریدند پــــردهء اغفال زدیـده ودلها

همه سرافگنده شــدند زتجسم هـای خیالی دنیا

آنها را که دـیده ای بصیرت بــود روشن وبینا

ز پا بندی بدین و مــذهب دنیا کردند خود رها

مفکرهرکه جوید بربن عـلم ،اصل حقیقت دنیا

برکعبه ای دل،جا نکنند جزعشق ومهروصـفا