یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

«
»

نهضت زن در سنگلاخ تعصب

هشتم مارچ به همه مادران و خواهران

گرانقدر م عـــــــــــــرض تبریک میدارم

 

 – نوشته نذیر ظفر

ورجیــــــــنیا – امریــــــــــــــکا 02/02/2014

 

شمع زن است روشنی بخـش جهان ما

از زن رسیده ســوی تــمدن   زمان ما

گر فیلسوف و مخترع و مکتشف شدی

بی زن نـــــبود این همه نام و نشان ما

زن گشت با عث همه معراج و ار تقا ء

در اوج آسما ن و فـــضا شد  مکان ما

بودیم نخل کو چـــــکی  در باغ روزگار

هر میوه وصــــــف میکند از باغبان ما

یارب ظفر نصـــــــــیب زنان جهان نما

سالـــــــک بود به قا فله و کار وان ما

در جامعه سنتی ما از قدیم الایام مرد سالاری حکمفر ما بوده و تفکرات همیشه بر مبنای بر تری مرد ها نسبت به زنان قلم خورده و نگاه ژرف و حقبینانه در

مورد وجودنداشته است .

مسلم است که افغانستان یک کشور اسلامی است و الحمد الله همه ما مسلمان استیم مگر حقوق زنها درین جامعه سنتی بر مبنای دین مقدس اسلام هم مراعات نشده و برای وضاحت مطلب آیه مبارکه از ایات کلام الله مجید را طور شاهد به خوانش عزیزان ارایه میکنم در سوره مبارکه الحجرات آیه 13 خداوند بزرگ ج فر موده : (( یا ایها الناس انا خلقنا کم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفو ان اکرمکم عند الله اتقاکم ان الله علیم خبیر ))   سوره حجرات ایه 13

تر جمه : (ای مردم شما را از مرد و زنی آفریدیم و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایی متقابل حاصل کنید . در حقیقت ار جمند ترین شما نزد خداوند ؛ پر هیز گار ترین شماست بی تردید خداوند دانای آگاه است .)

با استناد به این آیه کریمه فقط هر که پر هیز گار تر باشد مقامش نزد حضرت ربانی ج نزدیکتر است و درین جا هیچنوع بر تری مرد بر زن نبوده نیست و اشاره نشده  وبر تری جنس اصلا مطرح نشده؛ ما که ایمان به این کتاب مقدس داریم و صریحا در آن تذکر یافته به کدام سند دیگر میتوان مرد را تر جیع داد نظر به زن؟

در تواریخ اسلامی و تاریخ کشور ما همیشه زنان در ادوار مختلف رسالت عظیمی در اجتماع داشتند که پیوسته در کار های اجتماعی ؛ رزمی و سیاسی دوشادوش مردان وظیفه انجام داده اند برای تنویر مو ضوع فقط از حادثه المناک کر بلا و قیام حضرت سید الشهدا حسین علیه السلام و فدا کاری زنان اندکی شواهد میاورم : همه پژوهشگران اسلامی معتقد اند که اگر علیا مکرمه زینب خواهر حضرت سید الشهدا حسین علیه السلام در کر بلا نمیبود این قیام در اذهان تاریخ نا بود میگردید و بیانات رسا و عا لمانه زیب سلام الله علیها و خطبه هایش در راه کوفه و شام بود که توانست دژ پر ستم و جباری یزدید را واژگون کند و اذهان مردم زمانه اش را روشن سازد ؛ زینب ع زن با دانش و بینش بوده و این خود گویاست که آموزش و علم برای زن و مرد فرض بوده اگر زینب ع خطبه هایش را قرائت نمیکرد حق در تعلیق قرار میگرفت پس معلوم است که در اسلام زن حق سخنوری و کسب دانش را دارد و میتواند در جامعه کار کند و از حقوق خود دفاع کند  که متا سفانه عده یی از تیکه داران دین اصلا اشاراتی درین موضوعات نکرده و نمیکنند بخاطریکه منافع شان در مخاطره قرار میگیرد .

تاریخ کشور ما همیشه شاهد فدا کاری رزم و فعالیت زنان بوده و در ادوار مختلف   زنان با قهر مانی ها و ایثار شان مردان را در قافله زنده گی مدد رسانده اند تاریخ غبار سند معتبر ایست که میتوان از آن فقره یی را طور شاهد ارایه کرد: در تاریخ غبار در شهامت زنان چنین نگاشته شده : ( در جنگ دوم افغان و انگلیس در جنگ جبال کابل بود که مردم بیرق های رنگارنگ را بر افراشته و زنان کابل وظیفه آب و نان رسانی مبارزین ملی را در قله های کوه ها بدوش گر فتند دسته جات این شیر زنان با کوزه های آب و بسته های نان مثل آهوان در سنگلاخ های جبال میدویدند و جنگ آوران دلیر را تغزیه مینمودند و غبار در ادامه مینگارد 400 نفر از زنان کابل درین وظیفه سهم گر فتند و 83 نفر آنان در جنگ کوه آسمایی شهید شدند )  صفحه 629 تاریخ غبار.

بیایید با آن تیکه داران دینی که همیشه زن ستیزی نموده اند برسانیم که این زنها که در مقابل استقلال وطن کوشیدند و عده یی شان شهید شدند آیا مسلمان نبودند و افغان نبودند ؟ مسلم است که هم مسلمان بودند و هم افغان بودند اما تیکه دار دینی نبودند .

بد بختانه که احقاق حقوق زنان در کشور ما همه تحت شعاع مرد سالاری و تعصبات میان تهی عده یی بنیاد گرا قرار گرفته که علیه این خشونت های متعصب باید علم مبارزه را بر دوش ها کشاند و نگذاشت ازین بیش زنان ما در تاریکی قرون وسطایی و تحت جبر زمان قرار گیرد .

زنده باد نهضت نسوان و نا بود باد خشونت علیه زنان قهر مان ما .