افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

نغمۀ دل

رسول پویان

که تا دو چـشم وفـاکیش یار دل ساقی است

هماره دردل جان عشق وعاشقی باقی است

کمان ابـروی نـازی که نـاوک انـداز اسـت

میان تاجیک و ترک وتتار یک طاقی است

سرود سیحون وجیحون مهر فرهنگ است

پـیـام طالـب وحـشـی بمـب و پـتـاقـی است

زلال بـحـــر تـمـــدن جـلــوۀ عـشـق اسـت

اگـرچـه حـالـت افـغـانسـتان بـاتلاقی است

همیـشـه راگ و مقام هـمنوای انسـان است

چه بهـروی و یمن چه نـوا و عراقی است

کـسـی خمـوش نـتـوان کــرد نغـمـۀ دل را

خدا و عشق و طبیعت شوق اشراقی است

ســرود بلـبـل و لبخـنـد گل جــاویــد اسـت

صفـیر بـاور طـالـب همچـنان زاغی است

ز شـهـر خـسـتـه دلـی هـا سـفـر بایـد کـرد

نویـد شـادی و خوشـی هـوای ییلاقی است

ز چـشم مست هـریـرود خـون دل جـوشـد

دوباره موج خروشـان بحر دل یاغی است

نکُـش طـالــب وحـشـی که نـاز نـازان انـد

کـبـوتــران قـشـنــگ وطــن مـلاقـی اسـت

بـه قـلــه هــای بلـنــد وطـن عــقـابـان انــد

که راه دره و کوه و کمر بسی شاقی است

وطــن شــده هـمــه ســلاخ خــانـۀ طـالـب

فـقــط کشـتـن نـسـل بشـر و دبـاغـی است

عـلاج درد وطـن با تفــنگ طالـب نیسـت

شـــفـای بـرچــۀ طالـب دانــۀ داغـی است

ستـمگـری و فـشـار و تـرور افــزون شـد

به نام دین و شـریعت مرگ اخلاقی است

جهــان امـارت خـونین را پـذیــرا نـیسـت

چراکه فوج تروریست قاتل و باغی است

2/10/2021