وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

نباید به خطا رفت

                                              نوشته ی : فروغی

         نباید به خطا رفت ؛

                درگیری ، تنش لفظی وناسزاگویی شرم آورمیان طرفداران میررحمان رحمانی و کمال ناصراصولی برسر ریاست پارلمان ، در گیری میان اقوام افغانستان نیست . درگیری میان دو گروه قدرت طلب و نفاق افگنی است که از نام مردم برای سودجویی های شخص و گروپی شان سود می برند .  این درگیری شنیع و نفرت زا که یکباردیگر سیمای مسخره ی دموکراسی بی ریشه و وارداتی امریکا را به نمایش گذاشت ، بخوبی نشان داد که در این دور پارلمان نیز ، پارلمان نه خانه ی ملت ؛ بلکه محل ملاقات قوماندانان و قلدران قوم پرست و نفاق افگن خواهد بود .

         در این میان ، مردم باید هوشیارتر و بیدارتر شده ، هرعمل ننگین و نفرت انگیزسیاستبازان ، رهبران ( بشمول رهبران حکومت )  و قومامدانان را به اقوام شریف و باهم برادر کشورارتباط ندهند .

        مردم باید بدانند که سیاستبازان سودجو با مهارت و آگاهانه تخم نفاق ، تعصب و نفرت می پاشند تا از ثمر آن به عیش وعشرت خود و خانواده های شان ادامه دهند .

         تعداد اندک آرای آقای کمال ناصراصولی که هیچگاهی نفرت عممیق اش ازسایراقوام را پنهان ننموده است ، بخوبی نشان می دهد که همه اقوام باهم برادر افغانستان ( پشتون ، هزاره ، اوزبیک ، تاجیک ، بلوچ ، نورستانی ، ایماق و دیگران ) از نفرت پراگنی ، تعصب و تمامیت خواهی حمایت نمی نمایند . مردم باهمی و همدلی می خواهند و محبت و شفقت به همدیگر را .

        چهل سال جنگ و رنج به مردم این درس بزرگ را یاد داده است که سرفرازی و خوشبختی فقط درکنارهم بودن میسراست و بس  .