زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

«
»

نباید به خطا رفت

                                              نوشته ی : فروغی

         نباید به خطا رفت ؛

                درگیری ، تنش لفظی وناسزاگویی شرم آورمیان طرفداران میررحمان رحمانی و کمال ناصراصولی برسر ریاست پارلمان ، در گیری میان اقوام افغانستان نیست . درگیری میان دو گروه قدرت طلب و نفاق افگنی است که از نام مردم برای سودجویی های شخص و گروپی شان سود می برند .  این درگیری شنیع و نفرت زا که یکباردیگر سیمای مسخره ی دموکراسی بی ریشه و وارداتی امریکا را به نمایش گذاشت ، بخوبی نشان داد که در این دور پارلمان نیز ، پارلمان نه خانه ی ملت ؛ بلکه محل ملاقات قوماندانان و قلدران قوم پرست و نفاق افگن خواهد بود .

         در این میان ، مردم باید هوشیارتر و بیدارتر شده ، هرعمل ننگین و نفرت انگیزسیاستبازان ، رهبران ( بشمول رهبران حکومت )  و قومامدانان را به اقوام شریف و باهم برادر کشورارتباط ندهند .

        مردم باید بدانند که سیاستبازان سودجو با مهارت و آگاهانه تخم نفاق ، تعصب و نفرت می پاشند تا از ثمر آن به عیش وعشرت خود و خانواده های شان ادامه دهند .

         تعداد اندک آرای آقای کمال ناصراصولی که هیچگاهی نفرت عممیق اش ازسایراقوام را پنهان ننموده است ، بخوبی نشان می دهد که همه اقوام باهم برادر افغانستان ( پشتون ، هزاره ، اوزبیک ، تاجیک ، بلوچ ، نورستانی ، ایماق و دیگران ) از نفرت پراگنی ، تعصب و تمامیت خواهی حمایت نمی نمایند . مردم باهمی و همدلی می خواهند و محبت و شفقت به همدیگر را .

        چهل سال جنگ و رنج به مردم این درس بزرگ را یاد داده است که سرفرازی و خوشبختی فقط درکنارهم بودن میسراست و بس  .