در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

«
»

موج اقیانوس

 

رسول پویان

مـوج اقیانـوس مسـتم سـرکشی دیـن من است

دانه های درّ و گـوهـر طـوق زرّین من است

قـصۀ فـرمـانـبـری بـس کـن که دلـتـنگم کـنـد

جنبش وعصیانگری فرهنگ دیرین من است

در شـب تـاریک بیـم از مـوج دریـاهـا مکـن

چلچراغ عشـق جانـان ماه و پروین من است

تـا دعـای مـردم مـیهـن بــود خـورشــیـد راه

نیست باکی گـر زبان خصم نفریـن من است

پـشـت پـا زد بـر سـریـر سـلطـنت طبع بلـنـد

گنچ هـا پنهان بـه ویرانگاه مسکین من است

شـور و غـوغای طرب از دل نمی آید برون

تاکه خون عشق و مستی درشرایین من است

بـا تـوکل می فشـانـم گـوهـر عـشـق و صـفـا

خوش دلـم با کینۀ جاهـل که بد بین من است

گل بـه خارسـتان میهـن پـرورم با خـون دل

جـلـوۀ جـوش شـقـایق ذوق رنگین من است

صد نهـالـسـتان معـنا سـر زد از تـاریـخ دل

حـال و مستقـبل نمـاد دور پیـشـین من است

محـتسـب بیهـوده بالا می کـند شـلاق کـیـن

رسـمِ تبعیض و تعـصب ضد آیین من است

صبح استقـلال و آزادی دمـد از قعـر شـب

تا که خـورشـید تمـدن نـور کابین من است

در ترازوی عدالـت می کشـم حق و حقوق

طـرح آبادی میهـن عـزم راسـتین من است

از خمارستان چشمی خورده ام دُرد شراب

مست ومدهوشم دعای عشق آمین من است

تیروشمشیر وتفنگ و برچه را بشکسته ام

واژه و بیت و غزل زور تبرزین من است

صد نیسـتان ناله بـرخیزد ز ساز دل هـنوز

پایکوبی جلوه یی از ناز وتمکین من است

4/7/2014