مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

توهم برتری و بازی قدرت

«جستاری در خودبزرگ‌ بینی و بازی‌های پنهان برتری» تهیه و تدوین…

بالیستیک چی‌ست؟

چرا این واژه‌ی صفت را به جای نام اصلی کار…

طالبان؛ پیامد فساد ساختاری و سازمان یافته حکومت‌های کرزی و…

نویسننده: مهرالدین مشید از امید تا انحطاط؛ فساد ساختاری و بازگشت…

قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

داستایفسکی شوروی: داستایفسکی در فرهنگ، ایدئولوژی و فلسفه شوروی

 برگردان . رحیم کاکایی سه گفتار در واکاوی جایگاه داستایفسکی، نویسنده…

در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

«
»

                   من وتو 

چرا صدا ی ما را  جها ن  نمی  شنود

برای  آنکه  من و  تو هنوز ما نشد یم 

چرا اسیر نفا  قیم  و رنج   باز  یها  ؟

زهم  جدا  وز تقصیر خود  جدا نشد یم 

جهان یکی شد ما را فدای تفرقه ساخت

وما به قبضه ی آن ،ازدویی رهانشد یم

همه  روانه ی یک  راه  واحدیم ولیک

به  پای  همسفري  با هم  آشنا  نشد یم 

به قاره قاره ی  دنیا  چو دانه ی ارزن

هنو ز پاش و پرا گنده ، جا بجا نشدیم

درین   فضای تب آلود ودرد بید رمان

برای  زخم  دلی  مرهم  و دوا  نشدیم 

به اوج  شورش گرداب وموج توفا نها

طنین  سا حل ،  کشتی و نا خدا نشدیم

به پیش خودهمه چیزیم  بر رخ  یاران 

ولی  بچشم جهان  شرح  برملا  نشدیم

بزعم  خویش همش حق بجانبیم  ولیک

زحرف بی عمل  خویشتن  رها  نشدیم

نگشت حاصل ما چیزی از وجوه زبان 

که از حقیقت  عمق  دل همصدا  نشدیم 

چه شد پیامد خود محوری ودوری ها ؟

که باز هم به ره خویش  پا به  پا نشدیم 

بیا که دوری ما شرم ننگ تاریخ  است 

یکی شویم به اصولی که  تا حالا نشدیم 

درین  ستمکده  بازی جنگ چهل  ساله 

هزار ساله  شود تا من  و تو ما  نشویم 

عبدالو کیل کوچی