تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

من عزاداروازاعماق قلب سوگوارهستم

میر عبدالواحد سادات


امروز شنبه خونین وروزی است که کابل جان ، این شهر شریف وبه عزا نشسته باردیگربخون رنگین وداعشیان یزیدی، کربلا رابرمردم درچند صد متری منار«علم وجهل » تحمیل نمودند ، تا بربریت ، جهالت ووحشت ظلمانی و دشمنی شانرا با حقوق شهروندی ، دیموکراسی و حیات مدنی ، نمایش بدهند . اظهرمن الشمس است که زمینه سازتحقق این جنایت هولناک ضد بشری دولت صعیف ، تاجران قوم و چند فتنه جو، مفتن میباشند.                                                                                                               


براساس احساس وعاطفه افغانی ( بدون مکث برین نکته که دیدگاه من بر« جنبش روشنایی » بخاطرحضور تاجران ومافیایی قومی و چند فتنه جوکه با موج سواری دستاورد مدنی قوم پیشتاز وشریف هزاره را گروگان گرفته اند ، انتقادی بوده است ) درین روز ماتم ودرین غم بزرگ افغانستان ، میخواهم بگویم که ، من عزادارو از اعماق قلب سوگوار هستم وشرمسارم که درین روز مصیبت نمیتوانم به هموطن مستمند خود ، خون اعطا نمایم . خون هرهموطن عزیزوآه وضجه هرمادربالاتر از شرف مافیایی قومی ، دولتی وچند فتنه جومیباشد.


امروز چنان خونین ، ننگین وسیاه است که حتی طالبان از گرفتن امتیاز این جنایت ، « دوری » نمودند
عمق وپهنای حادثه خونین امروزبسیار پیچیده و مرموز است که باید بمثابه کسانیکه چهل سال است تاریخ کشور ما با خون رقم میخورد ، در عقب نام « داعش » دستان مخوف نگهداری افغانستان در بحران وسقوط آنرا تشخیص نماییم ، بالاتر از آی اس آی وپاسداران ایران وتا سعودی وسازماندهندگان آشوب از افغانستان وتا عراق ، سوریه وفلسطین باید سر نخ را جستجونمود . ماجراجوی ها واین کشتار ودهشت باعث میگردد تا افغانستان بشاهراه ترقی گذار نه نماید وگویا استعداد ساختن دولت ملی و استقرار حاکمیت قانون ، دیموکراسی و حقوق شهروندی را ندارد وحساب وکتاب خود را به شیوه دهه هفتاد وبا دریدن همدیگر « تصفیه » و « لاجرم » باید در قیمومیت ایران وپاکستان قرارداده شود و درکوهپایه های آن شرارت پیشه گان جهان و انواع مافیا ها مستقروبه مرکز دایمی سوق الجیش عساکراجنبی مبدل گردند
در مقابله با این پلانهای شیطانی وبخاطر کاهش کشتارو بربادی وختم تراژیدی خونبار وطن ، باید به تفکر فراقومی ، فرامذهبی ، فرا حزبی وتنظیمی ، با اندیشه کلان افغانستان شمول « مار های آستین » را مشخص و بدوراز تاجران قوم ودین ،راه وفاق ملی و استحکام وحدت ملی را پیشه نماییم و در غیرآن شکستاندن جدا ، جدا برای دشمن سهلتر میباشد . بقول پژواک فقید:


تا جدا هستیم انگشتان افگاریم ما 
مشت اگر باشیم از آن دندانها خواهد شکست


روح شهدا شاد و شفای عاجل برای مجروحین . با حرمت