شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

منظورسناتور مک کین از رهبر معنوی اپوزیسیون ایران چه کسی است؟

 فرامرز دادرس، کارشناس اطلاعاتی

چند روز پیش آقای رضا پهلوی برای دیداربا دو سناتور آمریکایی از احزاب دموکرات و جمهوریخواه به سنای آمریکا رفته بود. فیلمبردار این صحنه ها نیک آهنگ کوثر؛ کارتون کش( کارتونیست) کارمند سابق خاندان هاشمی رفسنجانی بود. این ملاقات ها تنها برای فیلمبرداری و انداختن عکس های یادگاری کاربرد دارد. سناتور مک کین در دیدار با رضا پهلوی گفت :« با همه دوستانمان در اپوزیسیون [ ایران ] همکاری خواهیم کرد از جمله رهبر معنوی آن »

اشاره سناتور مک کین به چه کسی بود ؟ مک کین چه کسی را رهبر معنوی اپوزیسیون ایران می شناسد؟

درماه آوریل گذشته جان مک کین سناتور جمهوریخواه آریزونا و رئیس کمیته نیروهای مسلح سنای آمریکا برای دیدار خانم مریم رجوی رئیس جمهور مجاهدین خلق به آلبانی سفر کرد. مک کین در ملاقات با مریم رجوی گفت: « من از شما تشکر می‌کنم، به‌ خاطر این ‌که یک الگو هستید، الگویی برای تمام جهان که نشان می‌دهد هر آن کس که خواهان مبارزه و فداکاری برای آزادی است آن‌ را به ‌دست خواهد آورد و شما نمونه‌ یی برای همه کسانی هستید که در جهان برای این هدف مبارزه می‌کنند ».

نه خانم رجوی و نه آقای رضا پهلوی هیچیک مشخصات لازم را برای رهبری معنوی جامعه ایران ندارند. رهبران معنوی تاریخی ایران همواره از پشتیبانی اکثریت توده مردم ایران، از چپ تا راست و مذهبی و سکولار برخوردار بوده اند. درچند دهه گذشته در تاریخ ایران بجز دو تن که توانسته اند نقش رهبری معنوی را در جامعه ایران ایفا کنند و مسبب تغییرات بنیادی در کشور شوند؛ دکتر محمد مصدق و آیت الله روح الله خمینی بودند. این هر دو موفق شدند توده های مردم را در راستای اهداف خود؛ نیک یا بد، به جنبش در آورند.

سناتور مک کین می داند که هم اکنون در ایران کسانی به قد و قامت دکتر مصدق و آیت الله خمینی وجود ندارند که بتوانند نقش رهبر معنوی را بازی کنند. بخش مهمی از ایرانیان آقایان سیّد محمد خاتمی و میرحسین موسوی را گزینه های مناسبی برای انجام اصلاحات مخملی در ایران می دانند و اصلاح طلبان رژیم اسلامی و کشور های غربی نیز چشم امیدشان به این زوج مذهبی – سیاسی دوخته شده است.

با توجه به مسائلی که از چهار دهه گذشته تاکنون در ایران رخداده است، نه سیّد محمد خاتمی و نه میر حسین موسوی و نه هیچیک از شخصیت های اپوزیسیون خودی و ناخودی در اندازه های دکتر مصدق و آیت الله خمینی نمی باشند و دارای شرایط لازم برای رهبری معنوی نیستند.

آقای مک کین باید بداند که اصولاً مسئله رهبری معنوی در جامعه ایران چشم اندازی ندارد و رهبر معنوی منتخب آمریکا!  نیز نمی تواند جایگاهی در میان مردم ایران به دست آورد.

شانزدهم ژوئن ۲۰۱۷