افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

«
»

معرفت اخلاق و فضایل پسندیده

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

حاصل موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری »  که به  

معرفت اخلاق  و فضایل پسندیده تعلق  دارد .

« بخش پنجم »

ای عزیز !

هر که مواظبت  بر ده صفت داشته  باشد ، کار دنیا و آخرت خود را سامان  داده است ، که عبارت اند از :

۱ــ با حق به صداقت رفتار کند .

۲ــ با نفس به قهر .

۳ــ با خلق به انصاف . 

۴ــ با بزرگان به خدمت .

۵ــ با زیردستان به مهربانی .

۶ــ با فقرا به بخشش .

۷ــ با دوستان به نصیحت .

۸ــ با دشمنان به بردباری .

۹ــ با نادانان به سکوت .

۱۰ــ با علما به فروتنی . 

انگاه شیخ الاسلام گفته است :  مومن به سبب سه کار به خدا میرسد ،  به آدب ، به کرم و نیازردن خلق خدای .  

شیخ الاسلام گفته است :  ریشه ایمان عبارت از چهار امر است : خوف ، رجا‌ء ، حب و یقین ؛ زیرا اگر خوف نباشد ، انسان خود را در امن کامل می بیند و امن از مکر خدای تعالی کفر است .

اگر امیدواری نباشد ، نا امیدی است  و نا امیدی از رحمت الهی کفر است . 

اگر دوستی خداوند نباشد ،  دشمنی است و دشمنی با خداوند تعالی کفر است . 

یقین نباشد ، شک است و شک در خداوند تعالی کقر است . 

شیخ الاسلام گفته است: کسی که خود را از سه کار خلاص کند ، از همه مصیبت ها خلاص کرده است؛ از غم حسد و عذاب حرص و خوف فقر.

خواجه عبدالله « انصاری»  گفته است :  هرموّمن را سزد  که شش امر را داشته باشد ؛  دو بر دل ، دو بر زبان و دو بر تن . 

اما ؛ آن دو که بر دل است : یک امر خدا را بزرگ بدارد .  دو ؛ نسبت به خلق مهربان باشد . آن دو که بر زبان است : یک ، ذکر خدا .  دو ، سخن نیکو . آن دو که بر تن است : یک ، سرسپردگی خداوند . دو ، رفع  محنت از خلق .

و نیز گفته است :   چهار چیز نشانه بدبختی است :  کفران نعمت ، عدم رضا بر قسمت ، کسالت در خدمت ، بی احترامی در مصاحبت .

و گفته است :  به سه چیز اعتماد مکن : بردل ،  برعمر ، بروقت ؛ زیر دل رنگ پذیر است و عمر در تقصیر است ووقت در حال تغییر است .   

***

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني » 

کتاب شیخ الاسلام خواجه عبدالله « انصاری ـ هروی »

سال ۱۹۶۶ م ــ پوهنتون الازهر ـ مصر

ترجمه دری : عزیز الله علی زاده « مالستانی »

سلسله نشر موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری » ادامه دارد .

تهیه و ترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی»