تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

معرفت اخلاق و فضایل پسندیده

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

حاصل موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری »  که به  

معرفت اخلاق  و فضایل پسندیده تعلق  دارد .

« بخش پنجم »

ای عزیز !

هر که مواظبت  بر ده صفت داشته  باشد ، کار دنیا و آخرت خود را سامان  داده است ، که عبارت اند از :

۱ــ با حق به صداقت رفتار کند .

۲ــ با نفس به قهر .

۳ــ با خلق به انصاف . 

۴ــ با بزرگان به خدمت .

۵ــ با زیردستان به مهربانی .

۶ــ با فقرا به بخشش .

۷ــ با دوستان به نصیحت .

۸ــ با دشمنان به بردباری .

۹ــ با نادانان به سکوت .

۱۰ــ با علما به فروتنی . 

انگاه شیخ الاسلام گفته است :  مومن به سبب سه کار به خدا میرسد ،  به آدب ، به کرم و نیازردن خلق خدای .  

شیخ الاسلام گفته است :  ریشه ایمان عبارت از چهار امر است : خوف ، رجا‌ء ، حب و یقین ؛ زیرا اگر خوف نباشد ، انسان خود را در امن کامل می بیند و امن از مکر خدای تعالی کفر است .

اگر امیدواری نباشد ، نا امیدی است  و نا امیدی از رحمت الهی کفر است . 

اگر دوستی خداوند نباشد ،  دشمنی است و دشمنی با خداوند تعالی کفر است . 

یقین نباشد ، شک است و شک در خداوند تعالی کقر است . 

شیخ الاسلام گفته است: کسی که خود را از سه کار خلاص کند ، از همه مصیبت ها خلاص کرده است؛ از غم حسد و عذاب حرص و خوف فقر.

خواجه عبدالله « انصاری»  گفته است :  هرموّمن را سزد  که شش امر را داشته باشد ؛  دو بر دل ، دو بر زبان و دو بر تن . 

اما ؛ آن دو که بر دل است : یک امر خدا را بزرگ بدارد .  دو ؛ نسبت به خلق مهربان باشد . آن دو که بر زبان است : یک ، ذکر خدا .  دو ، سخن نیکو . آن دو که بر تن است : یک ، سرسپردگی خداوند . دو ، رفع  محنت از خلق .

و نیز گفته است :   چهار چیز نشانه بدبختی است :  کفران نعمت ، عدم رضا بر قسمت ، کسالت در خدمت ، بی احترامی در مصاحبت .

و گفته است :  به سه چیز اعتماد مکن : بردل ،  برعمر ، بروقت ؛ زیر دل رنگ پذیر است و عمر در تقصیر است ووقت در حال تغییر است .   

***

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني » 

کتاب شیخ الاسلام خواجه عبدالله « انصاری ـ هروی »

سال ۱۹۶۶ م ــ پوهنتون الازهر ـ مصر

ترجمه دری : عزیز الله علی زاده « مالستانی »

سلسله نشر موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری » ادامه دارد .

تهیه و ترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی»