تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

مزرع ساز

رسول پویان

نـوای راگ هــا در بــاغ دل آواز می کارد

درآغوش طبیعت مزرعی از ساز می کارد

زبس راگ ومقام آواز موزون میکشد ازدل

که در انجـام خود صد لـذّت آغاز می کارد

دل مستانـه در امـواج رنگین می کند بازی

صدا در پرده هـای آن جهانی باز می کارد

گهی ققنوسی در آتش گهی چـون بلبل شیدا

در اوج آســمـان زنـدگـی پــرواز می کارد

محبت می شـود، گل واژگان عشق می آرد

پـرسـتو دوسـتی در پنجـۀ شـهـباز می کارد

بیا در محفـل سـاز و طـرب آوای دل بشـنو

که شوروحال وشادی با تم دمساز می کارد

دراوج نازکی ها سُر و لی رنگین می گردد

که در بـوم و بر پیچیدگی هـا راز می کارد

شـراب شـوق در جـام ترنّـم می دهـد سـاقی

در امـواج صدای مطـربـان ابـراز می کارد

زتارزلف وکاکل نغمه ها بیرون کشدمطرب

گهی راگ یمن خوانـد دمی شهناز می کارد

زمـانی شـش مقـام بـاسـتـانی را کـنـد آغـاز

گهی پاپ و محـلی شـوخک غمّاز می کارد

چونان مژگان برهم می زنـد گاه غزلخوانی

که با هـر غمزۀ نو مصرع اعجاز می کارد

نیابی دشـمنی و کـیـنـه در کیـش خـردمندان

نهال دوسـتی چـون حـافـظ شـیراز می کارد

ز حسن خـوبـرویان در کتاب خـاطـرات دل

به رقص و پایکوبی عالمی از ناز می کارد

ز تار و طبله و نای طرب در مـزرع دلها

مغـنّی نغـمـه و آهــنـگ بی هـمباز می کارد

هنرازهندوچین واز خراسان کهن عمریست

بـه بـاغ فــارســی بـوی گل دلـواز می کارد

1/11/2020