ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

«
»

مزرع ساز

رسول پویان

نـوای راگ هــا در بــاغ دل آواز می کارد

درآغوش طبیعت مزرعی از ساز می کارد

زبس راگ ومقام آواز موزون میکشد ازدل

که در انجـام خود صد لـذّت آغاز می کارد

دل مستانـه در امـواج رنگین می کند بازی

صدا در پرده هـای آن جهانی باز می کارد

گهی ققنوسی در آتش گهی چـون بلبل شیدا

در اوج آســمـان زنـدگـی پــرواز می کارد

محبت می شـود، گل واژگان عشق می آرد

پـرسـتو دوسـتی در پنجـۀ شـهـباز می کارد

بیا در محفـل سـاز و طـرب آوای دل بشـنو

که شوروحال وشادی با تم دمساز می کارد

دراوج نازکی ها سُر و لی رنگین می گردد

که در بـوم و بر پیچیدگی هـا راز می کارد

شـراب شـوق در جـام ترنّـم می دهـد سـاقی

در امـواج صدای مطـربـان ابـراز می کارد

زتارزلف وکاکل نغمه ها بیرون کشدمطرب

گهی راگ یمن خوانـد دمی شهناز می کارد

زمـانی شـش مقـام بـاسـتـانی را کـنـد آغـاز

گهی پاپ و محـلی شـوخک غمّاز می کارد

چونان مژگان برهم می زنـد گاه غزلخوانی

که با هـر غمزۀ نو مصرع اعجاز می کارد

نیابی دشـمنی و کـیـنـه در کیـش خـردمندان

نهال دوسـتی چـون حـافـظ شـیراز می کارد

ز حسن خـوبـرویان در کتاب خـاطـرات دل

به رقص و پایکوبی عالمی از ناز می کارد

ز تار و طبله و نای طرب در مـزرع دلها

مغـنّی نغـمـه و آهــنـگ بی هـمباز می کارد

هنرازهندوچین واز خراسان کهن عمریست

بـه بـاغ فــارســی بـوی گل دلـواز می کارد

1/11/2020