در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

«
»

مزرع ساز

رسول پویان

نـوای راگ هــا در بــاغ دل آواز می کارد

درآغوش طبیعت مزرعی از ساز می کارد

زبس راگ ومقام آواز موزون میکشد ازدل

که در انجـام خود صد لـذّت آغاز می کارد

دل مستانـه در امـواج رنگین می کند بازی

صدا در پرده هـای آن جهانی باز می کارد

گهی ققنوسی در آتش گهی چـون بلبل شیدا

در اوج آســمـان زنـدگـی پــرواز می کارد

محبت می شـود، گل واژگان عشق می آرد

پـرسـتو دوسـتی در پنجـۀ شـهـباز می کارد

بیا در محفـل سـاز و طـرب آوای دل بشـنو

که شوروحال وشادی با تم دمساز می کارد

دراوج نازکی ها سُر و لی رنگین می گردد

که در بـوم و بر پیچیدگی هـا راز می کارد

شـراب شـوق در جـام ترنّـم می دهـد سـاقی

در امـواج صدای مطـربـان ابـراز می کارد

زتارزلف وکاکل نغمه ها بیرون کشدمطرب

گهی راگ یمن خوانـد دمی شهناز می کارد

زمـانی شـش مقـام بـاسـتـانی را کـنـد آغـاز

گهی پاپ و محـلی شـوخک غمّاز می کارد

چونان مژگان برهم می زنـد گاه غزلخوانی

که با هـر غمزۀ نو مصرع اعجاز می کارد

نیابی دشـمنی و کـیـنـه در کیـش خـردمندان

نهال دوسـتی چـون حـافـظ شـیراز می کارد

ز حسن خـوبـرویان در کتاب خـاطـرات دل

به رقص و پایکوبی عالمی از ناز می کارد

ز تار و طبله و نای طرب در مـزرع دلها

مغـنّی نغـمـه و آهــنـگ بی هـمباز می کارد

هنرازهندوچین واز خراسان کهن عمریست

بـه بـاغ فــارســی بـوی گل دلـواز می کارد

1/11/2020