دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

محرم شدن پسر ودختر بعدازخواستگاری

 

تتبع ونګارش :

الحاج   امــیــن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی«

مـدیـــر مرکزمطـالعات سـتراتیژیک افـغان و

مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره- جــرمـنی

برای اینکه بچه ودختر که قصد ازدواج را اتخاذ مینمایند ، وبعد از مراسم خواستگاری با هم محرم شوند، وبتوانند بدون موانع شرعی بعد از خواستگاری در بین شان دید وبازدید ازادانه بعمل ارند ، واین دید وبازید شان مانع شرعی نداشته باشد ، حکم اسلام همین است که :بعد از قبولی وبعد مراسم خواستگاری، به ذات خویش محرم به مفهوم دقیق کلمه شده نمی تواند الی با عقد نکاح و طریق عقد نکاح که  در بحث مستقل بتفصیل بیان گردیده است . برای اینکه بچه ودختر که قصد ازدواج را اتخاذ مینمایند ، وبعد از  مراسم خواستگاری با هم محرم شوند، وبتوانند بدون موانع شرعی بعد از خواستگاری در بین شان دید وبازدید  ازادانه بعمل ارند ، واین دید وبازید شان مانع شرعی نداشته باشد ، حکم اسلام همین است که :بعد از قبولی وبعد مراسم  خواستگاری ،باید در بین شان  خطبه نکاح و با حضور سرپرست دختر ( یا وکیل ولی او) و دو شاهد صورت گیرد. در این مراسم ولی  دختر می گوید: « این دختر من ، زن تو است» و پسر می گوید:  « قبول کردم».  در اینصورت خطبه نکاح صحیح بوده و آن دختر و پسر با هم محرم می شوند و ارتباط بین شان حرام نیست بلکه حلال  میباشد ، بادرنظرداشت اینکه  حتی اگر عروسی هم نکنند، ولی اگر خطبه نکاح بصورت شرعی و با تحقق شروطش انجام نیابد ، ملاقات دختر با نامزاد خویش آنهم در خلوت  نا جایزی میباشد .