تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

مجاهد وطالب دو روي يک سيکه اند

۱- مجاهد وطالب دو روي يک سيکه اند ، از بطن مجاهدين افغان توسط ( اي اس اي )، به نام طالب به رهبري وزير داخله( نصرالله بابر )،  وخت پاکستان )، امارت طالبان در تباني با ( سي آي اي )، تهداب ګذاري شدند ، زيرا توقع     که پاکستان از مجاهدين داشت به کرسي نه ششت ، ازين خاطر سياهترين ، قصيرالقلب ترين ، وحشي ترين ، قاتلين را وآدمکشان را ازبين مجاهدين به رهبري ملا عمر يک چشمه که خسر اسامه بن لادن بود انتخاب کردن ، همين رهبران مجاهدين و قوماندانان شان و هيات رهبري شان در پاکستان از ناز وطنعم ( آي اس اي – سي آي اي )، برخوردار بودند ، دالر و پوند سترلنګ و يورو به مليون ها ومليارد ها براي شان تحت رهبري ضياولحق براي شان سرازير شد ، وازين پول هاي از باد اورده شده ، ضياولحق اوردوي خود را به سويه اوردوي افغانستان رساند و شروع به توليد سلاح ووسايط مدرن محاربوي نمود به شمول بم اتوم وراکت هاي دور برد اتومي ؟؟؟هدف اصلي پاکستان – ايران – عربستان سعدي ، چين چي بود ؟؟؟هدف شان اين بود که توسط رهبران جهادي و طالباني تفرق مذهبي شعيه و سني – تفرقه زباني پشتون وتاجک ، هزاره وازبک پرتن ، و قواي مسلح ۳۰۰ ملياردي افغانستان را سر همين مجاهدين وطالب ها مضمحل و پارچه پارچه نمايند که شخص نواز شريف در کمپاين انتخاباتي اش مقابل بينظير بوتو  به مردم پاکستان ګفت که به من راي بدهيد که من قواي مسلح افغانستان را توسط مجاهدين مضمحل و ټو تو ته کردم و باز توسط همين مجاهدين  به قيمت آهنپارچه ( کباړ )،بالاي پاکستان و کشور هاي جهان فروختند ،. موضوعات ديګر زياد است خلص بګويم که مجاهدين و طالب ها تمام حنايات وجرايم که مرتکب شدند به امر و فرمان رهبران شان که خرهاي بي پالان در اختيار (( آي اس اي و سي اي اي ))، بودند ، هستند وتا که نسل ونبيره شان زنده باشند در خدمت اشغالګران و ضد ازادي زنان و ترقي علمي ، کلتوري وفرهنګي مردم افغانستان خواهند ماند، آمدن شان و اشتراک شان در حکومت به معني واقعي کلمه اسير شدن و تحتالحمايه شدن مردم افغانستان زير دست پنجابي ها تلقي مي شود ، کم ما وکرم شما ؟؟؟؟؟