شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

«
»

مثلث جنایت !

رومینا اشرافی، دختر سیزده ساله تالشی، هنگامی که خواب بود به جرم رابطه داشتن با مردی غریبه با ضربات داس پدرش به قتل رسید…دختر چند بار به قاضی گفته بوده ، من را تحویل پدرم ندهید مرا میکشد …


قاضی مسلمان ولی مطابق شرع اسلام عمل می‌کند و میگوید پدر مالک است و دحتر را تحویل پدر می‌دهد … پدر هم مطابق شرع اسلامی دختر را مثل گوسفند با داس سر میبرد … بعد برایش مراسم ترحیم میگیرند !!



تیترهای جنایی و جنایتکار درهمه جا هست ، ولی قتلهای ناموسی را فقط جوامع مذهبی دارند قتلهای ناموسی ، غیرت ، شرف ، آبرو … و مواردی از همین قبیل که در بافت جامعه دینی ایران بد نشسته است . قتلهای ناموسی فراتر از یک جنایت معمولی است جنایاتی بافته شده در فرهنگ و خون جامعه !

قبلش و در پشت صحنه چه پارامترهایی شرایط عملی چنین قدمهای را فراهم میکنند ؟

ابتدا یک قانون اساسی دینی باید باشد تا جنایت را قانونی کند…
دوم یک دین مبین اسلامی هست که جنایت قانون دینی را توجیه میکند …
و سوم جامعه بیمارمسلمان که جنایت را به خاطر رضایت خدا یا حفظ غیرت و آبرو خلق میکند …



در حالتی که یکی از 3 ضلع بالا نباشد اساسا جنایتی به نام قتل های ناموسی نمیتواند رخ بدهد … در حالتی که قتلهای ناموسی میدانی برای مانور نداشته باشند روند وقایع متفاوت است .

قتل عمد اگر شاکی خصوصی نداشته باشد ، در قوانین عرفی و جرم عمومی حدود 10 الی 15 سال حبس بدون عفو شاملش است . این حالت فرضی مربوط به جغرافیایی است که قانون توحش اعدام ندارند .



قاتل فرضی در حالت عصبانییت هر تصمیمی بگیرد مستمر تا انجام مرحله جنایت این قانون جلوی چشمش است به همین دلیل بالای 90 درصد و به خاطر همان قانون حکومتی ، و نقش حکومت ، جنایت انجام نمیشود و یا قاتل بعد جنایت خودکشی میکند …


اما در حکومت اسلامی ایران قاتل خیالش راحت است که قانون با اوست. و حتی تلویحا تشویق هم میشود چون اسلام زن را نصف مرد حساب میکند دختر بچه و زیرسن هم باشد ، اصلا دیده نمیشود و قوانین مجازات اسلامی جایزه هم میدهد تا آبروی روانی مسلمانان حفظ شود و غیرت به باد نرود…


بعد از سلاخی دینی هم عادت دارند میروند مراسم روضه خوانی و مسجد و برای سر بریده امام حسین گریه میکنن و هی دعا میکنن خدایا ما را از راست بکن …

حتی حاضر نیست فکر کنه چرا به جای اینکه اوضاع بهتر شود بعد از هر قتل و دعا و نماز و مسجد … وضعش بدتر میشود ؟
 

در میانه آین مثلث شوم جنایت ساز ، ضلع مربوط به حکومت مهمتر است درمسئولیتی که برای فرهنگ سازی دارد . جامعه و عمق و وسعت فکرش ضلع اصلی است… درجامعه ای که حکومت مسئولییت انسانی داشته باشد ، حتما روش یاددادن فرهنگ را پیدا میکند. وجایی که حاکمان خودشان نیاز به فرهنگ سازی انسانی داشته باشند ، آنجا عمق فاجعه نیست خود فاجعه است.

 درجامعه ای که طناب دار و اعدام در ملاء عام ، قصاص ، قانونی و وظیفه و فرهنگ و تبلیغ میشود ، پدر هم انجام جنایت را ازهمان منابع یاد میگیرد ! پدری که مرتکب جنایت شد در همان فرهنگ بزرگ شده است همان فرهنگی دینی مزخرفی که 40 سال است به هر شکلی به جامعه ایران تزریق میشود .



28.05.2020
اسماعیل هوشیار