اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

«
»

مبارزین رهی حق!

امین الله مفکرامینی 2022-13-08

ارادهء خود بـدست دشمنان سـپردن خـطاسـت

زنجیرغلامی بدست وپا خویش بستن جفاـست

خلق جهان که چنیـــن غمزده وزار وزبون اند

بــه فسانهء دین ومذهب قید سحرو فسون انـد

عـــلاج درد وغم خلق ز ظلم وستم باشد چنین

باعقل وخرد بایدعمل کـرد، چاره باشـد همـین

که جهان خلق نموده رب یکتا برعلم و خــرد

لاجــــــرم عـــقاید واهی، بار آورد رنــج ودرد

خــدا پرست وحق پرســت نرود بر رهی خطــا

کــــــه مردم خطا کار را شیاطین باشنـد رهنما

درعمل بسی دیدیم ملا ومولوی ورهبـــــردیـن

هر ظلم وستم را حق گفته و بستند بچــتردیـن

معنی که برتاجران دین ومذهب نکنیـم گـوش

زچشمهء زلال علم و خــرد آب باید ت نـــوش

آنانکه به مقصود زعلم وخرد وادب رسید نــد

جز رهی علم و خرد، رهی دیــگری نــگزیدند

مفکر،مشعل روشان است علم وخرد درجـهان

کـه افکار واهی و ابطال ندارند زحــق نشــان

خوشا آن بنده ای حق بین که رهی خدا بجوید

مبــــــارزین رهی حـــق به کفروالحــاد نبنندند

به اتحاد حرف و عمل باید دید خوب وخــرا ب

نه بگفتارکاذبین دبن ومذهب که اند چون دواب