از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

«
»

مبارزین رهی حق!

امین الله مفکرامینی 2022-13-08

ارادهء خود بـدست دشمنان سـپردن خـطاسـت

زنجیرغلامی بدست وپا خویش بستن جفاـست

خلق جهان که چنیـــن غمزده وزار وزبون اند

بــه فسانهء دین ومذهب قید سحرو فسون انـد

عـــلاج درد وغم خلق ز ظلم وستم باشد چنین

باعقل وخرد بایدعمل کـرد، چاره باشـد همـین

که جهان خلق نموده رب یکتا برعلم و خــرد

لاجــــــرم عـــقاید واهی، بار آورد رنــج ودرد

خــدا پرست وحق پرســت نرود بر رهی خطــا

کــــــه مردم خطا کار را شیاطین باشنـد رهنما

درعمل بسی دیدیم ملا ومولوی ورهبـــــردیـن

هر ظلم وستم را حق گفته و بستند بچــتردیـن

معنی که برتاجران دین ومذهب نکنیـم گـوش

زچشمهء زلال علم و خــرد آب باید ت نـــوش

آنانکه به مقصود زعلم وخرد وادب رسید نــد

جز رهی علم و خرد، رهی دیــگری نــگزیدند

مفکر،مشعل روشان است علم وخرد درجـهان

کـه افکار واهی و ابطال ندارند زحــق نشــان

خوشا آن بنده ای حق بین که رهی خدا بجوید

مبــــــارزین رهی حـــق به کفروالحــاد نبنندند

به اتحاد حرف و عمل باید دید خوب وخــرا ب

نه بگفتارکاذبین دبن ومذهب که اند چون دواب