چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

«
»

مبارزین رهی حق!

امین الله مفکرامینی 2022-13-08

ارادهء خود بـدست دشمنان سـپردن خـطاسـت

زنجیرغلامی بدست وپا خویش بستن جفاـست

خلق جهان که چنیـــن غمزده وزار وزبون اند

بــه فسانهء دین ومذهب قید سحرو فسون انـد

عـــلاج درد وغم خلق ز ظلم وستم باشد چنین

باعقل وخرد بایدعمل کـرد، چاره باشـد همـین

که جهان خلق نموده رب یکتا برعلم و خــرد

لاجــــــرم عـــقاید واهی، بار آورد رنــج ودرد

خــدا پرست وحق پرســت نرود بر رهی خطــا

کــــــه مردم خطا کار را شیاطین باشنـد رهنما

درعمل بسی دیدیم ملا ومولوی ورهبـــــردیـن

هر ظلم وستم را حق گفته و بستند بچــتردیـن

معنی که برتاجران دین ومذهب نکنیـم گـوش

زچشمهء زلال علم و خــرد آب باید ت نـــوش

آنانکه به مقصود زعلم وخرد وادب رسید نــد

جز رهی علم و خرد، رهی دیــگری نــگزیدند

مفکر،مشعل روشان است علم وخرد درجـهان

کـه افکار واهی و ابطال ندارند زحــق نشــان

خوشا آن بنده ای حق بین که رهی خدا بجوید

مبــــــارزین رهی حـــق به کفروالحــاد نبنندند

به اتحاد حرف و عمل باید دید خوب وخــرا ب

نه بگفتارکاذبین دبن ومذهب که اند چون دواب