شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

قرضداری حضرت عمر

تتبع ونگـارش :

 امــیـن الـدیــن» سعـیـدی – سعید افـغــانی«

مــدیـــر مطـالعات سـتراتــــیـژیک افـغـان و

مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره- جرمنی

امیر المؤمنین حضرت عمر (رض ) بعد از اینکه ضربهء سختی توسط شمشیر دوسرهء زهردار ابو لولو در حالیکه مصروف امامت در نماز صبح بود به شهادت رسید .
امام شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان ذهبی، محدث ، و مورخ معروف جهان اسلام  مي‌ نویسد :(عمر رضي الله عنه روز چهارشنبه 27 ذي حجه سال بيست و سه هـ در 63 سالگي و پس از ده سال و نيم خلافت به شهادت رسيد. ( سير السلف لأبي القاسم الأصفهاني جلد اول صفحه  160 )

بعد از اینکه حضرت عمر سخت زخمی شد به  ابن عباس گفت: ببين چه کسی مرا  زخمی   و کشت؟ ابن عباس بیرون رفت تا هویت قاتل را تثبیت نماید. ديری نگذشت که حضرت ابن عباس (رض) دوباره برگشت وحضور حضرت عمر (رض) بعرض رسانید که قاتل ( همان :غلام مغيره است. حضرت عمر رضی الله عنه گفت: همان آهنگر؟ ابن عباس گفت: بلی. عمر رضی الله عنه گفت: خدا نابودش کند من در حق او، مغيره را سفارش کردم. سپس گفت: خدا را شکر که مرد مسلمانی را باعث مرگم نکرد و به ابن عباس گفت: تو و پدرت دوست داشتيد که از اين بردگان در مدينه زياد باشد. گفتنی است که عباس بيش از ديگران دارای اين قبيل بردگان بود. عبدالله گفت: شما اگر دستور بفرماید همه آنان را خواهيم کشت. عمر رضي الله عنه گفت: کار اشتباهي خواهد بود ، بعد از اينکه به زبان شما سخن ميگويند و بسوی قبلهء شما نماز ميخوانند و حج ميگزارند! زمانیکه وضع صحی حضرت عمر وخیم شد رو به پسرخویش ، عبدالله، کرد وبرایش گفت: پسرم ببين که من از چه کسی وچقدرقرضدار هستم . میگویند بعد ازاینکه قرضداری های اش را جمع وتفریق کردند ، قرضداری اش تقریبا به حدود هشتاد و شش هزار رسید . حضرت عمر (رض ) به پسرش گفت: اگر مال من و فرزندانم برای پرداخت اين مبلغ کافي نبود، از بنی عدي بن کعب در مورد کمک بطلبيد و اگر از عهده‌ی آنان نيز خارج بود از ساير قريشيان کمک بطلبيد و از کسی ديگر کمک نخواهيد. و به فرزندش گفت: قرضهای مرا تادیه کن . وبدین ترتیب اخرین حکم شرعی قبل از وفات اش در مورد قرض داری خویش ادا نمود .

امیر المومنین حضرت عمر(رض) از این دنیا رحلت نمود وچیزی به عنوان ارث برای زن وفرزندان خویش ازخود بجای نگذاشت.
مورخین می افزایند :
عبدالله بن عمر در جواب هدایت شرعی پدر بزرگوار اش گفت: پدر من پرداخت قرض های  تو را ضمانت می‌کنم! 
پس از آن که جنازه حضرت عمر فاروق رضی الله عنه به خاک سپرده شد، عبدالله بن عمر در حضور شورای مهاجرین و انصار برخاست و مسئولیت پرداختن قرض های  پدرش را بر عهده گرفت. وهنور یک هفته از انتخاب حضرت عثمان بن عفان بحیث خلیفه مسلمانان سپری نشده بود که عبدالله بن عمر همه قرض های  پدر خود را تهیه و آن ها را به قرضدران  پرداخت نمود و حضرت عثمان پرداخت آنها را شهادت داد! 
مؤرخین مینویسند: امیرالمومنین که مساحت خلافت اش از فارس گرفته و تا شمال افریقا میرسید ، در وضع مالی از دنیا رخت سفر بست که : قرضدار بود ، وبرای خود اجازه نداد تا یک درهم از بیت المال برای امور شخصی خویش بردارد!
اما دارایی برخی به اصطلاح بعضی از رهبران!؟ راست و چپ افغانی و بالخصوص بعضی از رهبران!؟ جھادی ما ملیارد ها دالر ازبرکت جهاد وامارت های منطقوی سرمایدارترین افراد جامعه وحتی منطقه بشمار میروند. از روزی باید ترسید که ګفته شود:«  وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ » (و اى گناهكاران امروز [از بى‏ گناهان] جدا شويد)    (يس: 59 » صدق الله العظيم.

یادداشت :
قبر « أبو لؤلؤ» مجوسی  قاتل امیر المؤمنین حضرت عمر (رض) در شهر کاشان جمهوری اسلامی ایران بحیث زیارتگاه  مبدل گردیده است .