شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

فعال شدن ماشه تحریم چه ربطی به ما دارد ؟ 

تاریخ انتشار :22.08.2020

 hoshyaresmaeil2017@hotmail.com

موضوع انتخاب افراد یک حرف است که باید قابل تحمل باشد . درغرب اسمش تلورانس است و بعد سلیقه “بد یا خوب” انتخاب کنندگان…که با چماق تکفیر و ترد سلیقه ها بار مثبت یا منفی نمیگیرد . اینکه انتخاب فرد درست یا غلط است موضوعی جداگانه والبته نسبی است . اینکه کدام غلط یا درست است سلیقه یا منافع مشخصی در این تشخیص دخیل است که هیچکدام تابع قوانین فیکس ریاضی نیست …

مواردی طی سالها تلاش کردند و آدرس دادند بفرما ….انواع سایتهای رنگی و آدرسهای انحرافی و دعوتنامه … زمانی دوران دبستان منچ بازی میکردم ، حالا اگر حوصله ایی باشد شطرنج جدی بدم نمیاد ! ولی فازم مثل دوران کودکی و بازی ماروپله نیست .

از نظر من ما در یک صحنه سیاسی هستیم پرده دوم از همان فاز سیاسی 1357 تا 1360 . پرده اول که خونین بسته شد و در پرده دوم ، تا حکومت اسلامی حاکم در ایران هم رویکردی سیاسی پیدا نکند از این پیله مافیایی به جز بوی تعفن و مرگ و خرابی خبر دیگری نیست ، من و تو و ما ، مسئول سلیقه و یا انتحاب افراد نیستیم همینکه هم را به رسمییت بشناسیم کلی پیشرفت محسوب میشود …

شما به صفت جریانی سیاسی واقعی تلاش در رسیدن به قدرت سیاسی را سرلوحه قرار میدهید . اگر خودتان هم امیدی ندارید که جامعه حتی جواب سلامتان را بدهد ، شما هم بیخودی به زمین سفت سیخ نزنید ، مگر جنبه سرگرمی داشته باشد ، مثل منچ بازی و مارپله…

تا زمانی که چشم انداز مشخصی برای قدرت سیاسی نباشد شما خوبی بقیه دنیا هم بد . در دنیای مجازی چنان از خودش تعریف میکند که انگار فردا در تهران حاکم است. اگر به حرف مفت دنیای مجازی باشد ، اصلا شما شیر موز و بقیه آب حوض…ولی وقتی قدرت سیاسی را شاخص بگیری آنوقت میفهمی باید با تمام مولفه های سیاسی توان گفتگو و دیالوگ داشته باشی . پیش شرط هرگونه مشارکت سازنده در قدرت سیاسی داشتن تلورانس است .

فعلا و تا اطلاع ثانوی خبری نیست چشم اندازی برای رسیدن به قدرت سیاسی نیست ، پس بچرخید ای اسکولهای الاف و بخرامید و تعریف کنید از خودتان و به بقیه فحش بدهید … دولت تعیین کنید ، مبارزه کنید و پشتک بزنید ، سینه بزنید درمحرم ماه جنون و دیپلماسی ، صلوات بدهید و بالاخره جنبش کارگری را رهبر کنید…

به قول کاربری که نوشته بود : *ما كمونيست هاي بي عمل همان زنبورهاي بي عسليم ! ما به صورت فردی در خانه نشسته‌ایم و می‌گوییم خصوصی سازی بد است، دولتی شدن خوب است ، اعدام بد است ، زندان بد است ، کارگر باید حقوق بگیرد ، کارگر نباید کتک بخورد ، بی حجابی خوب است ، مجاهد بد است ، فرشگرد بد است…

و البته به خاطر همین مبارزات خفن در دنیای مجازی ، قاچ بزرگ هندوانه در دنیای واقعی حق ماست !

خلاصه : من برای آدمهای حقیقی با هر گرایش فکری احترام قائلم ، تمام ارزش وجودی انسان قائل به خودش است . ولی برای تفکرات اسکول ساز احترامی ندارم . شاه سایه خدا ، کمونیسم ، جامعه بی طبقه توحیدی ، ولایت فقیه …

اسماعیل هوشیار

22.08.2020