ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

فریاد سوگ

رسول پویان

به هر طرف نگری رنج وماتم فرد است

دل غـمیـن بشـر پـاره پـاره از درد است

مـرض بهـم زده تـا بـزم گـرم انـسـان را

دل رمـیــدۀ انسـانـیـت بـسـی ســرد است

یکی بـه کاخ طلایـیـن خـویـش می نـازد

یکی بچنگ مرض درکف زمین گردست

زمین ز وحشت ویروس مرگ می لرزد

ز بـس جـماعت سـرمـایـدار نامـرد است

خـزان ز بـلـبـل و گل انـتـقـام می گـیـرد

بـدا که چـهـرۀ سـرخ بهـار ما زرد است

به سـوگ هندو و سیک وطن زنـم فریاد

مرام داعـش و طالب ایـن عملکرد است

ز جور و وحشت و بیداد جنگ طولانی

به روی سـیـنـۀ ما آسـیاب در گرد است

ز یک طـرف کـرونـا می کـشـد انـسـان

ز سـویی طالـب جـاهـل تیل ناورد است

فـقـط نـه آتش هـمسـایـه لانـه می سـوزد

اسیر وحشت افراطیت زن و مـرد است

کسی به طالب و داعش نمی شـود تسلیم

اگر چه فتنۀ اشغالگران بـه پیگـرد است

ز اهـریمـن نکـنـد بیم جان پری رخسار

به جنگ دیــو تهمـتـن تا هـمـاورد است

به روی گـنج گـران تا بکی تهی دسـتی

تمام خاک وطن پرزکان ولاجورد است

به رسـم مشـرب عـیاری و جـوانمـردی

کسی که ماهر وآزاده نیست ولگرداست

امیـد و عـشـق و محبت بُـوَد چـارۀ درد

پیام عشق به دیوان هستی شه فرد است

شـمیم بیت و غـزل می پـراکـنـم شادان

نوا زنای طرب بهر تان رهـاورد است

سـرود نسل و بشـر اتّحاد و پیونـد است

نفیرجنگ و نفاق ازجهان دل طرد است

30/3/2020