ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

فردا دیرتر است….

اعتراضات سراسری مرد ایران وارد دومین هفته خود شد . طی این مدت حکومت اسلامی ایران علاوه بر سرکوب مستمر 2 بار هم مشتی انگل بی خاصییت مفت خور ( آخوند ) را به خیابان آورد تا پایگاه خودش را نشان دهد . این اعتراضات مردمی تاکنون دست‌کم 42 کشته برجا گذاشته است و 400 زخمی و بیش از هزار نفر از معترضان نیز بازداشت شده‌اند…در حالی است که طی روزهای اخیر تدابیر امنیتی در تهران تشدید شده است در شبکه های اجتماعی تصاویری از تظاهرات اعتراضی در چهار راه توحید و خیابان آزادی تهران در شب گذشته منتشر شده است که معترضان شعارهایی مانند: «رفراندم، رفرندام این است شعار مردم» و «مرگ بر خامنه ای» سر دادند….


اروپا تقریبا ساکت است آمریکا موضوع را به شورای امنییت میبرد….روسها کف کردند چینی ها تب دارند…خلاصه ظاهرا خیلی خرتوخره… تمامی تحولات خیابان ناشی از عملکرد مشخص حکومت اسلامی ایران است . اینکه عوامل خارجی را بهانه سرکوب میکنند عجیب نیست . منهای این تئوری آخوندی ، این چه عملکرد اجتماعی و اقتصادی و سیاسی دینی حاکمان است که مردم هر عامل خارجی را بر آخوند ترجیح میدهند ؟


این جماعت آخوند حاکم خودش هم میداند که ادامه دادن به شکل سابق ممکن نیست . مردم در خیابان هستند….آدم گرسنه را تا مدتی با نشان دادن عکس غذا و وعده های تخمی میشود سرگرم کرد ، ولی از یک نقطه ی دیگر باید عمل مشخص داشت . برجام پروژه ای غربی بود و است که ظاهرا باید و به آرامی در همین مسیر طی طریق کنند . ولی هی مقاومت کردند. بخش دریافت پول نقدش را از آمریکا قبول دارند بخشهای دیگر را دوست ندارند درست ببینند ! نتیجه روشن است . سیستم ولایت فقیه اولین و بزرگترین تهدیدش داخلی است و زمانی در موضوع هژمونی منطقه ای هم میتواند دست بالا داشته باشد که شکاف بین جامعه و سیستم حاکم حداقل باشد کاری که عربستان با اصلاحات داخلی توان و قدرت مانور بیشتری برای خودش خرید . وقتی راه اصلاحات اجتماعی بسته باشد انقلاب اجتماعی اجتناب ناپذیر است .

بزرگترین خطر برای حکومت اسلامی ایران ریختن ترس مردم است . همین فردا سپاه پاسداران با سلاح سنگین در خیابان مستقر شود دیگر تاثیرهفته گذشته را ندارد . میتواند آدم بکشد یا خیابان را تصرف کند ولی نمیتواند خیابان را ساکت کند . حالا دیگر آتش زدن کاغذ باطله های قرآنی و پرچمهای خرچنگی هم تفریح مردم شده است . آن احمقی که سوزاندان پرچم خرچنگ نشان اسلامی برایش مفهوم نیست ولی له کردن و کشتار و سرکوب مردم برایش مفهوم است….اسمش حتی ناسیونالیسم هم نیست تخمایتسم است.

برای هر تصمیمی به جز سرکوب و کشتار و زندان و فیلتر و سانسور … فردا دیرتر از امروز است . استمرار خیزشهای اعتراضی مردم در خیابان به آرامی لایه های ساکت اجتماعی را هم وارد صحنه میکند. درد نداشتن لیاقت حاکمان در پیکره جامعه ایران سالهاست نشسته است ، این درد و درمانش ریشه داخلی دارد .

اسماعیل هوشیار
05.01.2018