اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

«
»

فرخنده چا؟ د کوم هدف له پاره ووژله

نظرمحمد مطمئن

د فرخندې اړوند تازه معلومات ښئې چې نجلۍ قران کریم ته اور نه دی اچولی او نه يې هم قران کریم ته سپکاوی کړی دی، دا چې له دې مخکې په هیواد کې د ګډ حکومت په راتګ سره د اسلام د سپکاوي څو پېښې وشوې، ځینو کسانو له همدې نه په ګټه اخستنې د فرخندې اړوند د قران کریم د سوځولو او سپکاوي ادعا وکړه او احساساتي ځوانان چې تیرو اسلام ته د سپکاوي پېښو ځورولي ؤ، په زړه کې يې قسات او غچ پروت ؤ، پرته له دي چې د موضوع اړوند ښه څیړنه ؤشي، فرخنده يې ووژله.

فرخنده په څو دقیقو کې ووژل شوله. اوهغه ډول چې د هیواد په لنډ تاریخ کې داسي پېښه نه وه تکرار شوې، افغانان میرمنوته ډیر زیات احترام لري، او د هرې مسلماني او نامسلماني  ښځې ناموس ساتل د ځان  فرض ګڼې. اوس سوالونه دادی چې ولي همدغه افغانان چې د میرمنو د پت او عزت له  پاره يې په میلیونو شهیدان ورکړي، نن دغه ډول عمل ترسره کوي؟ ددي پوښتنه د ګډ حکومت مشرانو ته متوجه ده، که هغوئ د اسلام د سپکاوي پېښو ته اجازه نه وای ورکړي، نو فرخنده به ددوی د ناسمو تګلارو قرباني نه کیدله.

ډیری افغانان وایې چې لومړی ځل یې خبر واوریدی، متردد ؤ، خو کله چې د طلوع او یک ټلویزونو له خوا وویل شول چې سوځول شوې نجلۍ لیونۍ ده، نو د خلکو سره ګمان او تشویشونه ډیر شول، زما په نظر د فرخندې د وژنې د قضيې په اړه همدغو پېلو او په سفارتونو پسې تړلو رسنیو هم منفي رول ولوباؤ، ځکه طلوع تلویزون ته ډیری افغانان په دی سترګه ګوري چې د افغانستان مسايل د غرب له عینکو بیانوي، یقینا د طلوع او یک ټلویزون داخبره چې نجلۍ لیونۍ ده، د خلکو شک په یقین بدل کړی چې ددي معاملي ترشابه هم د کوم سفارت لاس وي.

ولي زه بیا هم وایم، چې فرخند د ګډ حکومت او بهرنیو سفارتونو د اسلام د سپکاوي دسیسو قرباني شوه.

ګډ حکومت او بهرنیانو ته په کار ده چې د ناخبري فرخندې د قربانۍ له مسئلې څخه ډیر څه زده کړي، که دوی هرڅومره د اسلام ضد او د اسلام د سپکاوي پروژې پلې کړی، بیا هم افغانان مسلمانان دي او په وینه کې يې اسلام اغښل شوې.

داخبره هم اړینه ده که چيرته دغه ځینې  دغرب په پيسو چلیدونکې رسنۍ په لومړۍ سر کې پوهیدلای وای چې فرخنده يوه محجبه او مسلمانه نجلۍ ده، د کوم سفارت او لویدیځ د ګټو له پاره کار نه کوي، ممکن  چې همدې پېښې ته يې له بلې زوايې کتلي وای، او راپور يې د لویدیځ د ګټو سره سم جوړ کړی وای.

داهم شونې ده چې ځینو اسلام ضد کړیو په دي ډول غوښتل چې د افغانانو او په ځانګړي ډول د ځوانانو احساسات معلوم کړي، چې هغوئ د ۱۳ کلنۍ ډیموکراسۍ نه څومره متاثره شوې، او په نتیجه کې يې ناخبره فرخنده قربانۍ شوې وي.

ځوانانو ته په کار ده چې د بهرنیانو او اسلام ضد دسیسو ښکار نه شي، او یقینا چې د هرې میرمنې پت او عزت ساتل زموږ فرض دی، د هیواد په لنډ تاریخ کې دغه ډول پېښه نه وه شوې، او افغانان میرمنو ته په ډیر زیات احترام قایل دی.

او بلاخره په کار ده چې يوه ډله خپلواک علماء (په دولت پوري تړلي علماء نه) دغه موضوع وڅیړي، او د قضيې اصلي عاملین پيدا شي، چې په دغه قضیه کې د چا لاس ؤ.

د شاه دوشمشیرا زیارت د مینجاورانو لاس ښودل پکې ویل کيږي، د حج او اوقافو وزرات څیړنو همدا راپور ورکړی، د تعویذ ګر خبره ناسمه ده، مګر دغه راپور هم باید خپلواک علماء تاید کړي، که چیرته د فرخندې په وژلو کې د زیارت د مینجاورانو لاس وي او داخبره ثقه شي، په کار ده چې هغوئ ته اشد مجازات سزا ورکول شوي.