عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

  نوستالژی انقلابی رمانتیسم فقرو بیچارگی

Victor Hugo (1802- 1885 ) آرام بختیاری آثار هوگو؛ مدرن، روشنگر، اخلاقی،…

فراتر از فروپاشی: چرا دولت‌ها پیش از سقوط، از درون…

تحلیلی نهادی از افغانستان و منطق سرایت بحران در منطقه وحیدالله…

من مسئول اعمال خودم هستم، نه مسئول اشتباه هم‌تبارانم

 نور محمد غفوری اگر سخنانی که از نام رحمت‌الله نبیل در…

جوردانو برونو ( بخش دوم ) 

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

افغانستان پس از پنج سال طالبان؛ ثبات واقعی یا آرامش…

وحیدالله نورزی افسر ارشد نظامی سابق، استراتژیست میدانی و تحلیل‌گر امنیتی…

افغانستان؛ تشنه رهبران آگاه و مدیران صادق، نه غارتگران قدرت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان به رهبران آگاه و مدیران صادق و…

از ضعف نهاد در افغانستان تا سرایت ناامنی در منطقه…

وحیدالله نورزی Former Senior ANCOP/ANP Officer | Military & Security Analyst Strategic…

سیاسي ګوند، سازماني جوړښت او د دموکراتیکې رهبرۍ بنسټونه

نور محمد غفوری لنډیز سیاسي ګوندونه د معاصرو سیاسي نظامونو له مهمو سازماني…

وقتی ثبات به تله امنیتی تبدیل می‌شود: افغانستان، طالبان و…

نویسنده: وحیدالله نورزی افسر ارشد سابق پولیس ملی افغانستان | تحلیل‌گر…

عقاب ها پرپر می شوند؛ اما پرواز شان ادامه دارد

 نویسنده: مهرالدین مشید پرپر شدن عقاب‌ها؛ خاموشی پرواز نیست عقاب‌ های آزادی…

طلسم زمان

رسول پویان دل از طلـسـم زمان عـاشـقانـه بیرون شد قفس شکست و…

جنایات حفیظ الله امین

روایت دردی از هزاران درد بی‌درمان هم‌وطنان ما محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان مکتب…

شارل دو مونتسکیو

هغه د روښانتیا په زمانه کې یو فرانسوي فیلسوف،…

جوردانو برونو (بخش نخست)

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

حضرت دوست

نوشته نذیر ظفر  شدم خراب إزا و خوب‌تر نمیگردم نهال خشک   شدم با…

 پس از پنج سال؛ آغاز شمارش معکوس برای پایان یک…

نویسنده: مهرالدین مشید پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت،…

جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

«
»

فرخنده باد ٨ مارس روز همبستگی بین المللی زن

باردیگر٨ مارس روز جهانی زن فرا می رسد. در٨ مارس ۱۸۵۷، زنان کارگر کارگاه‌های پارچه‌بافی و لباس‌دوزی در نیویورک آمریکا به خیابان‌ها ریختند و خواهان افزایش دستمزد، کاهش ساعات کار و بهبود شرایط بسیار نامناسب کار شدند. این تظاهرات با حملهٔ پلیس و کتک‌زدن زنان برهم خورد.

سال ۱۹۰۷ در دوره‌ای که مبارزات زنان برای تأمین حقوق سیاسی و اجتماعی اوج گرفته بود، به مناسبت پنجاهمین سالگشت تظاهرات نیویورک در هشتم مارس، زنان دست به تظاهرات زدند.

ایدهٔ انتخاب روزی از سال به‌عنوان «روز زن» نخستین بار در جریان مبارزهٔ زنان نیویورک با شعار “حق رای برای زنان” مطرح شد. دو هزار زن تظاهر کننده در۲۳ فوریه ۱۹۰۹ پیشنهاد کردند که هر سال در روز یکشنبه آخر فوریه، یک تظاهرات سراسری در آمریکا به مناسبت «روز زن» برگزار شود.

درسال ۱۹۱۰، “دومین کنفرانس زنان سوسیالیست” که کلارا زتکین ازرهبران آن بود، به مسئلهٔ تعیین “روز بین‌المللی زن” پرداخت. زنان سوسیالیست اتریشی قبلا روز “اول ماه مه” را پیشنهاد کرده بودند. اما اول ماه مه، جایگاه و مفهومی داشت که می‌‌توانست اهمیت و جایگاه مبارزهٔ مشخص بر سر مسئلهٔ زن را تحت‌الشعاع قرار دهد.

سال ۱۹۱۳ “دبیرخانهٔ بین‌المللی زنان” (یکی ازنهادهای انترناسیونال سوسیالیستی دوم)، هشتم مارس را با خاطرهٔ مبارزهٔ زنان کارگر در آمریکا، به‌عنوان «روز جهانی زن» انتخاب کرد. درهمان سال، زنان زحمتکش و زنان روشنفکر انقلابی در روسیه تزاری و در سراسر اروپا، مراسم «۸ مارس» را به شکل تظاهرات ومیتینگ برگزار کردند.

در سال ۱۹۱۴ جنگ امپریالیستی جهانی اول درگرفت. در اروپا که مرکزجنگ بود، زنان انقلابی تلاش کردند تظاهرات ۸ مارس ۱۹۱۵ و۱۹۱۶ را تحت شعار مرکزی “علیه جنگ امپریالیستی” برگزار کنند. در کشورهای درگیر جنگ، طبقات مختلف به موافقان و مخالفان جنگ تقسیم شده بودند و انشعاب در صفوف جنبش زنان، مانع از برگزاری سراسری و گستردهٔ «روز جهانی زن» شد.

درسال ۱۹۱۷ تظاهرات زنان کارگر در پتروگراد علیه گرسنگی و جنگ وتزاریسم، بانگ آغازین انقلاب سوسیالیستی روسیه بود.کارگران شهر در پشتیبانی ازاین تظاهرات، اعلام اعتصاب عمومی کردند. ۸ مارس ۱۹۱۷ به یک روز فراموش نشدنی در تاریخ انقلاب روسیه تبدیل شد.

درفرایند سنن ومبارزه انقلابی زنان، گرامی داشت هشتم مارس روزجهانی زن یعنی تائید پیکار زنان کارگر جهان درجهت بهبود وضع  اقتصادی خود و برابری درحقوق  صنفی وسیاسی با مردان ، یعنی تائید جنبش های انقلابی و مترقی زنان جهت کسب برابری  کامل با مردان، یعنی  تائید مبارزه  برای رهائی فکر واندیشه زن ازحصاری که تفاوت جنسیت  بدوراوکشیده است ، یعنی  تائید آزادی، برابری ومحو هرگونه ستم جنسی وطبقاتی که با لغو مالکیت خصوصی بر ابزار تولید واستقرار سوسیالیسم  امکان پذیر است. 

گرامی داشت روزن جهانی زن درمیهن ما ایران بطور مشخص یعنی دفاع ازحقوق کامل زنان درمسیر استقرار تساوی حقوق با مردان، لغو کلیه قوانین ارتجاعی مذهبی وغیر مذهبی، لغو هرگونه تبعیض ومحدودیت برحسب جنسیت، آزادی پوشش، آزادی ازدواج و انتخاب همسر وازدواج غیر مذهبی، لغو کلیه قوانینی که به بهانه ناموس ارتکاب جنایت علیه زنان را توجیه میکنند، لغو چند همسری وممنوعیت فحشا بطورکلی وفحشا مذهبی بنام صیغه گری و مبارزه پیگیرانه درجهت تحقق آن وعلیه ظلمت نظام سرمایه داری جمهوری اسلامی برای کار، نان و مسکن وآزادی وپیوند آن با مبارزه علیه بدیل های امپریالیستی که با پرچم پوپولیستی و شعار بی محتوای « زن، زندگی آزادی»  به میدان آمده اند…..

شرکت گسترده زنان درانقلاب بهمن ۵٧ وخیزش‌های چند دهه اخیر نشان داده است که موفقیت انقلاب آتی ایران بستگی به میزان شرکت آگاهانه زنان درآن دارد وبدون شرکت میلیونی زنان انقلاب آینده ایران به پیروزی نخواهد رسید.

 این روزتاریخی وسنت مبارزاتی آن را گرامی بداریم .

فرخنده باد ٨ مارس روز همبستگی بین المللی زن!

حزب کارایران(توفان) 

١۵اسفند  برابر با ۶ مارس ٢٣

www.toufan.org

https://t.me/totoufan