آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

«
»

فرار حضرت عیسی از شخصی احمق !

 

امین الدین سعیدی – سعید افغانی
یکی از پیامبران صاحب مرتبهء خاص الهی در پيامبران ادیان ابراهیمی حضرت عیسی مسیح است.
حضرت عیسی مسیح قرار یک روایتی ازانسانهای احمق با فرار از ایشان پرداخته. اورده اند که روزی حضرت عیسی علیه السلام در حال فرار به سوی کوه بود، شخصی او را دید واز حضرت عیسی علیه السلام پرسید، با این سرعت به کجافرار میکنی؟ در حالیکه من کسی را پشت تو نمی بینم ، ونه هم کدام حیوانی را میبینم ، ونه کدام دشمن را می بینم !
حضرت عیسی علیه السلام به این شخص ګفت: من از دست انسان های احمق فرار می‌کنم. آن شخص برایش گفت تو همان کسی نیستی که کور را بینا میکنی، مریضان را شفاء میدهی؟ آیا تو همان شخصی نیستی که معجزات عدیدی داشتی و از معجزات چشم همهء انسان مات ومتحیر شدند؟ حالا تو با این قدرت معجزه اسا میتوانی این احمق را هم عاقل سازی. آن حضرت در جوابش گفت: بلی این واقعیت دارد من به اذن و اجازهء پروردگار حتی به مردگان روح و حیات بخشیدم،ولی چندین بار به اندرز ونصحیت انسانهای احمق پرداختم ، ونصحیت و موعظ من هیچ تأثیری در آنها نبخشید. لذا به فرار پرداختم. در جای دیګر حضرت عیسی مسیح فرموده اند: الھی ھدایت کن این قوم( مردم) را که نمی دانند چه میکنند و منظور همان جهال بود.
دین مقدس اسلام مانند ادامه دهندهء بهتر ادیان آسمانی درین قسمت در مقابله و مواجه با جاهل در نص شرعی میفرماید: « واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما  » (الفرقان: 63  ) وقتیکه با جاهل مواجه شدید و وعظ و نصیحت کارا نه افتاد و انسان جاهل بود درین صورت سفارش ایت به دادن سلام از بحث با جاهل بګذرید و راه خویش را در بیش ګیرید.  الهی ما را هدایت نیکی کن. آمین