شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

عقیم های سیاسی در کنار رهبر خود خوانده جوان – در نشست مسکو

اول:‌ عقیم های سیاسی یعنی اینکه عده با داشتن فرصت و امکانات در سیاست نتوانند قدرت مشروع را ثبات بخشند. و صد بار هم اگر برای شان فرصت داده شود٬ همینطوری که از آدم عقیم أولاد به دنیا نمی آید از عقیم سیاسی خدمت به مردم صادر نمی شود.

دوم: با امکانات انترنت که می توان از مردم در داخل کشور دریافت نتایج همه پرسی کرد و همگام آن در سفارتخانه های أفغانستان مقیم در کشورهای بیرون انتخابات برای انتخاب رهبر برای رهبریت  مبارزه سیاسی مدنی٬ نظامی ضد تروییستی و انتخاب گروه از حقوقدانان به منظور نظارت و تقنین طرح و نقشه راه تا رسیدن به قدرت مشروع از  حیطه لویه جرگه حقیقی مردم٬ که هر رهبر خود خوانده و تشکل های گروهی نظامی بخودی خود چون سادات٬ معادل هیبت الله آخندزاده بوده و فقط در طرز لباس و ظاهر فرق است.

بانوان شکریه بارکزی و فوزیه کوفی: در طول بیست از زیر مجموعه حقوق زن در أفغانستان چقدر جلب کمک ها کردید و آن کمک ها کجاست؟ که اکنون یک دانشگاه با معیار تمام معنی آنلاین به خانم ها راه اندازی کنیم و به قدری با کیفیت باشد که بعد باز شدن مکاتب و دانشگاه به روی خانم هاهم٬ این دانشگاه ادامه خدمات کند.

محقق صاحب: داعش نسل مردم شریف هزاره را در روی زمین زنده نمی ماند – چون تو به خواست ایران و فاطمیون را قوت جوانان هزاره أفغان که دولت مشروع و پارلمان هم  آن زمان بود و بیدون رابطه دولتی ساختی٬ که به گفته نماینده ایران در نشست مسکو اگر طالبان داعش را مهار نمی کرد  آن هدف داعش به کرسی می نشست. 

من نویسنده آزاد أفغان پناهنده با بلاتکلیفی های زیاد اقتصادی در تاجکستان می باشم – با آنکه چقدر شهید احمد شاه مسعود را دوست دارم٬ ولی نمی توانم جوهره علم را که خداوند در وجودم عنایت کرده نا دیده بگیرم و از جوهر به اسپرم رجوع کنم. 

که جوهر کاریزما در وراثه نهفته نیست٬ اگر دارید با تقدیم نمودن برنامه هدف محور برای تغییر أفغانستان وارد دموکراسی و انتخابات در حیطه شهروند در گستره جهانی یعنی انتخابات در واحد های سیاسی و دریافت همه پرسی انترنتی از داخل کشور شوید.

سه سال بیشتر از هزار روز می شود٬ و یک روز بیست چهار ساعت که باید در این ساعات سه وقت غذا یک انسان صرف کند – آخر که ماشین اقتصادی کشور صفر که پیش از آن هم چندانی نبود و نان از صرفه مردم هر روز کم تر شده روان است و شما هنوز هم در فکر منافع شخصی گروهی هستید و اگر منافع مردم نزد تان اولیت دارد؟ یا الله بسم الله گفته و وارد عمل به مرزهای مردم سالاری شوید که خدواند هم نزول برکات و فیوضات کند.

محمدآصف فقیری