تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

عـیــدقــربــان

عبدالودود فضلی

بــوی قــربــانـی شـمـیـدم عـیــد قــربــان آمــده

حـاجـیـان ازبـهــرقــربـانـی بــه مـیــدان آمـــده

 

عـاشـقـان عـیـدی کــدن بــا لـعـل خـنــدان آمــده

قـاصــد عـطـرِ صـبـا از پـیـش خــوبــان آمـــده

                      بـــا پـیــام هـمـــدلـی در جـمــع  یـــاران آمـــده

 

غـنچـه مـیخـنـدد بـه روی بـلبـل شــوریــده سـر

چـشـم سـاحـل انـتـظـارِ بـحــرتــا گـیـرد گـهـــر

 

نـقش یـاقـوت پـرزنـد ازسـیـنـه ای سختِ حجر

قـُمری وطوطی سـرایــد نغـمـه ای شیـروشکـر

                      واه چـه ایـامی کـه بـا ایـنگـونــه احـسـان آمــده

 

مـسـت آمــد رفــت دیــوانــــه بـکـارِخـویـشـتـن

گـرم شــد بـازار مـسـتـان درکـنـارخــویـیـشـتـن

 

هـرکسی مشغـول شــد در کـار وبـار خـویـشـتن

جـای هـوشـیاران تهـی،گـشـتـه نـثـارخـویشـتـن

                      هـوش ازمدهـوش رفـت از بسکـه مستـان آمــده

 

ای بــرادرعـیــد آمــــد بــاز گــردان سـیـنــه را

دور افـگـن ازمـیـانـش عـقـــده ی دیــریـنـــه را

 

انــــدر آغــوش بــرادر آ و بـــردار کـیـــنــه را

درمـقـابـل مـی نـگــرعـاری زگــَـرد آئـیـنــه را

                      کـز مـقـام لایــزال ایـنــگـونـــه فــرمــان آمـــده

 

دیــده هـا از دیــده ای بی مهـرمـا پـُـرنــم شــده

کـوچـه هـا فـارغ زشـادی خـانـه ای ماتـم شــده

 

قـامـت ســروِ رســای بــوسـتــانـــم خــَـم شـــده

الـفــت ومـهــرو وفــا بــا آشـنــایـان کـــم شـــده

                      کـم مگـیـرچـشـم یـتـیـم کـز بحـرطـوفـان آمـــده

 

مـادرگـیـتـی سـتــرون گـشـت ازمـهـــر و وفـــا

کِشـتِ الـفـت خـُشک گـشـت ومی نـبارد ازهـوا

 

بـازگـردان چـشمـه ی دل رابــه لـطـف کـبـریـا

عــیــد مـیـبـاشـــد سـفـیـرگـلـشــنِ جــود وعـطـا

                      بــازکــن دروازه را در خــانــه مـهـمـان آمـــده

 

عـیـد قـربـان اســت وجـان قـربــان دلـبـربـایــدا

ازعـبـیـرعـــاشـــقـی  دل  را مـعــطــر بــایـــدا

 

هـمچـواسـمـعـیـل واربـگــذشـتــه ازســربــایــدا

دسـت بی خـیـرِ رقـیـب بـشکـستـه بـهـتـربـایــدا

                      مغـتـنم”فـضلی” بـدان کـزعـشـق سـلطان آمــده