دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

«
»

عشق حقیقی

رسول پویان

طرب درساز دل رویای دیگرمی کند ترسیم

غـزل هـای دل مستانـه را از سـر کند تقدیم

کتاب عـشق را بـار دیگـر شـیرازه می بندم

که تاعشق حقیقی را کنم از جان ودل تکریم

اگر ویـروس بـد آلـوده سـاز قـلـب زیـبــا را

ز اشک دیدگان دامـان دل هـا را کنم تعـقیـم

سبق در مکتب لیلی و مجنون باز می خوانم

دوباره عشق و پیمان و محبت را دهـم تعلیم

نیابی در سـیاسـت در تجـارت عشق والا را

نشـد در مکتب سـرمایـه عـشـق واقعی تفهیم

سـیاسـت کار تنظیم جهان را گـر کـنـد نیکـو

نگـردد مثـل تـومـر ســیـا کـشـنـده و بـدخـیم

مبین از طـرز فیلم هالیودی عشق و رویا را

به بازار فروش احساس دل هـا را کند تقسیم

چه میجویی زدنیای مجازی عشق دل ها را

زلال چـشمه گـردد در سـراب تیرگی تحـریم

خیال حور وغلمان حال خوش رامیکند سودا

بـه فـردایی که دوزخ مینـوازد نغـمۀ تسـنـیم

به عشق فیس بوکی ویوتیوبی اعتمادی نیست

مشو چون سـود خواران جهانی در پی تعمیم

وفا و عشق و دوستی و محبت گر شـود کالا

بـه درگاه سـتـم آلـود زور و زر شـود تسـلیم

نمایشنامه هـا را در عـمل آزمـون بایـد کـرد

که یابی گـوهـر اخلاص را در حلـقۀ تصمیم

زرنگی بی وفـایی را کند از چـشم دل پنهان

ولی اخلاص با حس ششم بـر دل زنـد بیسیم

سـر آزادگان و عـاشـقان هـرگـز نگـردد خـم

فـقط در پیش پای عـشـق دل دارد سـر تسـلیم

چه نازک بوده یارب شیشۀ احساس عشق دل

اگر با بـرگ گل بشکـسـت نَبوَد قـابـل تـرمیم

نسیم عطـر گیسویی که آرد عشق و احساسی

وگـر از کـوه قـاف آیـد دارد گلـشـنی تـشـمـیم

صفـا و سـادگی مهـر و محبت را کند افـزون

وفـا در عـشق پیونـد دو دل را می کند تحکیم

مگرنجوای دل درگوش فردا شور وغوغا شد

که شوق عشق و مستی پرگشاده در همه اقلیم

4/10/2022